أسباب استجابة الدعاء

من الأذكار –وقد أشرتُ إلى سيد الاستغفار، وهو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدُك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليَّ، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي؛ إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت». أما شروط الدعاء فباختصار شديد: ينبغي –بل الواجب– على المسلم أن يدعو ربَّه مُخلِصاً؛ فالإخلاص هو أساس الدعاء بنص القرآن الكريم: ﴿فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [غافر: 14]. ومع الإخلاص عليه أن يتقي الله تبارك وتعالى في مطعمه ومشربه وفي كَسْبه ورزقه؛ فإن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم دلت على أن من شروط إجابة الدعاء أن يُطيِّب المرء مطعمه، والمقصود أن يُطيِّب كسبه، أن يكون كسبه كسباً حلالاً. ثم إن مما يُستحب له أن يكون في حالةٍ من الطهارة الحِسِّيَّة والمعنوية، وينبغي أن يستقبل القبلة –وهذا من شروط الكمال، ليس من شروط الصحة– فيستقبل القبلة، وكذا الحال بالنسبة للطهارة فيما يتعلق بالدعاء. وأن يكون دعاؤه بما هو مشروع من خيري الدنيا والآخرة، فلا يدعو بفساد ولا بقطيعة رحم ولا بإثم؛ لا يصح له ذلك أبداً، كما لا يصح له في الدعاء أن ييأس من رحمة الله تبارك وتعالى ويقنط؛ فالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يُستجاب لأحدكم ما لم يتعجَّل، يقول: دعوتُ فلم يُستَجَب لي»، فإنه لا يصح للمسلم أن يتعجَّل؛ لأنه لا يَعدَم: إما أن يُدفَع عنه من السوء بمقدار ما دعا، أو أن يُستجاب له، أو أن يُدخَر له ذلك أجراً في الآخرة –كما دلت سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم– هذه هي آداب الدعاء وبعض شروطها وأهم شروط الدعاء.