زكاة الصندوق العائلي

نظرا لأن هذا الصندوق يعود نفعه على مخصوصين من هذه العائلة ومن الأقارب والأرحام المشاركين فيه، في هذه الحالة تجب فيه الزكاة. صحيح أنهم أخرجوا الأموال التي تبرَّعوا بها إلى الصندوق عن ملكهم على جهة التبرُّع، لكنهم منتفعون من هذا الصندوق؛ ففي حالات –كما قال السائل– في حالة الاحتياج للعلاج أو ما سواها من الأحوال فإنهم يأخذون من الصندوق؛ فإذا منافع هذا الصندوق تعود في المقام الأول إلى المشتركين فيه، ومن أجل ذلك فإنه يُعامَل معاملة المال الواحد؛ فالصندوق له ذمَّة مالية واحدة، تُزكَّى أمواله ببلوغها النصاب وحولان الحول عليها، زكاة المال الواحد. ما هي الصناديق التي لا تجب فيها الزكاة؟ لو كان الصندوق موضوعًا لغرض عام، نعم، من نحو خدمة الفقراء والمساكين، أو حتى المصالح العامة، ويعود نفع ذلك المال المجتمعي في الصندوق إلى عموم الناس وإلى فئة كبيرة منهم، فهذا لا زكاة فيه، يُعامَل معاملة الأوقاف، ولا زكاة في أموال الأوقاف، وإن لم يكتسب صفة الوقف كلَّ صفات الوقف، لكنه من هذا الباب، هو كالمال المخرج في سبيل الله تبارك وتعالى. ما يتعلق بأموال ما يُعرَف بالنقابات في البلدان التي توجد فيها نقابات؛ لأن الشريحة المنتفعة كبيرة جدا ليست بمحصورة، وهي شريحة متجددة أيضًا، كما أن من ضمن أهداف أموال هذه الصناديق ما فيه منافع عامَّة بحسب نوع النقابة أو الجمعية كما يوجد في بلدان أخرى، هذه تُلحَق بهذا النوع الثاني الذي لا زكاة فيه، لأن عوائد هذا الصندوق ومنافعه لا تعود إلى مخصوصين، تعود إلى شريحة واسعة كبيرة يجمعهم فقط وصف مهني أو نقابي كما يُقال، واحد في الاشتراك، أمَّا من حيث المنافع والصرف والإنفاق فهو أشبه بالصناديق العامة. وتُطلق على بعضها الآن الصناديق الخيرية أيضًا إذا كان بهذا المعنى، نعم، بهذا الوصف، نعم، فلأنها مشغولة لعموم المنافع في المجتمع، لا يعني هذا أنه لا يمكن أن تُخصَّص –على سبيل المثال– أن تكون لفئة، مثلا هذه للفقراء، وأخرى للعلاج والمرضى، وثالثة لطلبة العلم، يعني هذا التخصيص أيضًا لا يُقيِّد من أن نفعها عام، نعم. والله تعالى أعلم.