حديث عودة أرض العرب مروجًا

أحد الإخوة يسأل عن صحة حديث: «لن تقومَ الساعةُ حتى تعودَ أرضُ العربِ مروجًا وأنهارًا». الحديث صحيح، وقد ورد فيه أن رسول الله صلى… يعني هو جزء من حديث، فقال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لن تقومَ الساعةُ حتى يَكثُرَ المالُ في الناس، حتى يخرجَ الرجلُ زكاتَه فلا يجدَ لها أحدًا، وحتى تعودَ أرضُ العربِ مروجًا وأنهارًا». والحديث مقبول صحيح عند جماهير المحدِّثين، أنا لم أطلع على من طعن فيه. وإنما في معناه من العلماء من قال: إن ذلك يحصل بفعل العرب أنفسهم؛ هذا ذهب إليه الإمام القرطبي، يقول: إن ذلك مما… الكل متفق على أن الرواية إنما وردت في علامات آخر الزمان، لكن الإمام القرطبي يرى –توجيها للحديث– أن ذلك مما يصنعه العرب، أي: إنهم يجرون الأنهار، ويتركون الانتجاع، ويعد ذلك من عيوبهم التي سيبتلون بها؛ إنهم سيتركون العيشة المعهودة للعرب، ويتركون الانتجاع والانتقال وحياة الصحاري إلى حياة الزراعة والمدن والاستقرار والسكون، فيزرعون ويشقون الأنهار، يجرونها ويعمِّرون الدور. ولكن لم يقل بتوجيهه هذا إلا قلة، تابعه عليه قلة فقط، وإلا فإن الأكثر يعدون ذلك من أخبار الغيب التي أخبر عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأن ذلك سيحصل في جزيرة العرب. وكثيرٌ ممن يعوِّلون على أقوال لعلماء جيولوجيا وتضاريس الأرض وتاريخ الأرض، فأخذوا من قوله: «حتى تعود بلادُ… أو أرضُ العربِ أو بلادُ العربِ مروجًا وأنهارًا» أنها كانت كذلك وستعود؛ هم يؤكدون أن من الحقائق العلمية الثابتة أنها في عصر من العصور –ويسمونه العصر الجليدي– أنها كانت كذلك، كانت مليئة بالغابات والأشجار والأنهار، ثم بعد ذلك أصابها ما أصابها، وأنها ستكون، ستعود كذلك في آخر الزمان. مرة أخرى: الحديث أيضا من الروايات الآحاد التي لا ينبغي الاشتغال بها كثيرا، كما لا ينبغي أيضا أن يُتَّخذ منها موقف للطعن والارتياب والتشكيك؛ نظرا لأنه لا يترتب عليها عمل، لا يترتب عليها حكم شرعي، وليس من وراء الجدل فيها إلا زيادة الشقَّة –للأسف الشديد– في حين أن تأويلها مقبول، وأن الرواية من حيث سندها ومتنها ليس فيها مطعن، فلا حاجة أيضا إلى الخوض فيها. والله تعالى أعلم.