تفسير هجر القرآن

المقصود هو الإعراض عن كتاب الله عز وجل، والتنكر لما يدعو إليه، وترك هدايته. وهذه الشكوى من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هي على سبيل الإنذار لقومه؛ فهي أمر حاصل في الدنيا؛ فقومه أعرضوا عمّا جاءهم به من هدي هذا الذِّكر الحكيم: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾، وهذه الشكوى منه صلى الله عليه وسلم فيها إنذارٌ لهم، وهذا الإنذار يحمل وعيدًا بأن يُصيبهم ما أصاب من كان قبلهم ممن جاءتهم رسلُ الله صلوات الله وسلامه عليهم. فالهجران المقصود هنا هو الترك، والإعراض، والنبذ لما جاءهم به، ولِما يشتمل عليه كتاب الله عز وجل؛ فهو يشكو –عليه الصلاة والسلام– قومَه. ولذلك في كل كلمة من هذه الجملة القرآنية دلالة؛ فأولًا: وصفُه عليه الصلاة والسلام بوصف الرسالة فيه إيذانٌ أنه مبلغٌ عن ربِّه جل وعلا، وأنه لم يأتهم بشيء من عنده: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ﴾. وإضافته القولَ إلى الله عز وجل في هذه الشكوى بوصف الربوبية فيه ما يشي بمعنى عناية الله عز وجل التي تحتفُّ به. وأن يقول أيضًا: ﴿إِنَّ قَوْمِي﴾ –وهو يقصد قريشًا– فيه تذكير بأنهم هم المعنيُّون، وأن الأصل في قوم الرجل أن يكونوا أنصارًا له وأعوانًا فيما يأتيهم به من خيرٍ ورشدٍ وهدًى، لكنهم أعرضوا عن ذلك. ثم قال: ﴿اتَّخَذُوا﴾، واتخاذ الشيء يعني الإقبالَ والتوجُّه إليه بالقصد ومن أجله؛ فهم اتخاذُهم القرآنَ مهجورًا كان عن قصد، وفعلوا ذلك بكل ما أوتوا إياه من قوة، إعراضًا وهجرانًا لكتاب الله عز وجل. هذا، والله تعالى أعلم.