تصريف مال الصدقة الجارية

هو يعني حسب السؤال: أمُّه أعطته تمليكًا له، أو طلبت منه أن ينفق عنها صدقةً؟ أي قالت: حتى أنفقَه صدقةً… إذا أمُّه وكَّلَتْه في أن ينفق هذا المبلغ، نعم. في هذه الحالة –هنا سؤالان، نبدأ بالثاني منهما– المتصدِّقة هنا الأم، هو وكيلٌ عنها، فليس له هو أن ينوي به عن نفسه وأهل بيته، إن كان يريد ذلك فليُخرِج من ماله، ونِعْمَ، نعم، هذا إن كنا قد فهمنا السؤال بحسب ما ورد. أما إذا كانت قد أعطته تمليكًا، وهو يريد أن يتصدّق، فحسنٌ جدًّا أن ينوي به عن أمِّه، وعن نفسه، وعن أهل بيته، لا مانع في هذه الحالة حتى يشمل الصُّوَرَ كلها جميعًا. الآن في الوجه الأفضل: القاعدة أو الضابط في مثل هذا النوع من المسائل أن ما كان أنفعَ للناس في ذلك المجتمع في ذلك الوقت فهو أفضل؛ فإن كان في سبيل نشر العلم، أو تعليم القرآن، لاحتياج المجتمع إلى ذلك، فهو أنفع، لكن إن وُجِدَت الدور العلمية ومدارس القرآن ومراكز القرآن الكريم، وهناك كفايةٌ منها، فحينئذٍ قد تكون الوجوه الأخرى أفضل. إن كان هناك جوعى وفقراء ومساكين في مجتمعه، ولا يجدون سدادًا من عيش، ولا يجدون من يلتفت إليهم، فإن التوجّه إليهم أفضل. الحاصل أن المفاضلة هنا إنما تكون بحسب النفع؛ فما كان ملبِّيًا لحاجةٍ في المجتمع، وتعظم هذه الحاجة، ويقل المنتبهون الملتفتون إليها من غيره، فهذه أنفع وأفضل، وعليه هو أن يتحرى وجوه البر وصنوف الطاعات هذه ليضع فيها صدقته. والله تعالى أعلم.