زيادة لك في الآية

أما بعد، فالذي أذكره من سؤاله أنه سأل عن ثلاثة مواضع من سورة الكهف. في الموضع الأول سأل في قول العبد الصالح لموسى عليه السلام: إنه قال له في المرة الأولى: ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾، ثم قال في الثانية: ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾. ودلالة زيادة الجار والمجرور، شبه الجملة «لك» في الجملة الثانية، هو مزيد تنبيه، لأنه قد تقدم منه التنبيه من العبد الصالح لموسى عليه السلام بأهمية أن يستصحب معه الصبر، وأن يتريث في تعلمه حتى يكشف له أسرار ما يلاقيه بنفسه. لكن موسى عليه السلام لغرابة ما رآه من العبد الذي يتعلم منه، بادره بالسؤال، تكرر منه السؤال في المرة الثانية، فأراد أن ينبهه تنبيها خاصا، هذا التنبيه يشي بالتوبيخ من جانب، والتحذير من جانب آخر، لكن سمو أخلاق موسى عليه السلام والعبد الصالح في هذه القصة تجعلنا نختار من الألفاظ ما يناسب هذا المقام، فهو تنبيه أُشِمَّ بمعنى التوبيخ والتحذير، ولذلك قال له في الثالثة لما سأله: ﴿هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ﴾.