أسباب النجاة في القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. السؤال اليوم: ما أسباب النجاة في القرآن الكريم؟ وكيف يمكن للنجاة أن تكون سببًا لنهوض المجتمعات؟ وكيف يمكن للمسلم أن يصمد تجاه تيار الشبهات والشهوات؟ هذه الأسئلة وغيرها نطرحها على ضيف الحلقة هذه الليلة فضيلة الشيخ الدكتور كهلان بن نبهان الخروصي. … نعم، بداية عندما نتحدث عن أسباب الفوز والنجاة نتحدث عن أسباب النجاة من الخسران في القرآن الكريم، نجاة من كل خسران، ولا ريب أن في صداره ما يُنجَّى منه الخسران في الآخرة، كما أن في صداره ما يفوز به المرء، هو الفوز في الآخرة. فدين الله تبارك وتعالى إنما جاء في مقصده الأسمى لينجو الناس في الآخرة، لكن ينبغي لنا أن ندرك أن ما شرعه لنا ربنا جل وعلا لا يقتصر أثره على النجاة في الآخرة فقط، بل هو مما ينجي الناس في هذه الحياة الدنيا، وهذا أمر لا بد أن يكون واضحًا؛ لأن نظر كثيرين إلى ما في كتاب الله عز وجل من حقائق تدعو إلى النجاة أو تبسط أسباب السعادة والفوز والنجاح يحصرونه فيما يتعلق بالحياة الآخرة، في حين أننا نجد في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن ما أودعه ربنا جل وعلا في شرعه الحكيم لا على النجاة في الآخرة ولا على بلوغ السعادة في الآخرة، وإنما يمتد ليشمل هذه الحياة الدنيا. نعم، فهي نجاة من الخسارة، ومن الغفلة، ومن أسباب الشقاء، ومن كل نقصان، ومن الذلة والمهانة في هذه الحياة الدنيا وفي الحياة الآخرة، والقرآن الكريم حافل بالكثير من الآيات كما في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي تؤكد هذا المعنى وتبينه بجلاء، ولو في قصار سور القرآن الكريم كما سيأتي بمشيئة الله تعالى. نعم، فالنجاة إذًا في الدنيا وفي الآخرة، وهي نجاة من الشقاء والهلكة والمذلة والمهانة والنقصان والخسارة. … ومع ذلك فإن هذا المعنى يصدق على الفرد، وعلى المجتمع، وعلى المؤسسات، ويتجلى أكثر على مستوى الأوطان والأمم والشعوب. … ما من ناجح أو ناج في هذه الحياة الدنيا إلا وقد التزم هذين المبدئين: الإيمان والعمل الصالح، لكنه سيواجه في دنياه الكثير من الصوارف والفتن وما يمكن أن ينحرف به عن مقصوده، ولذلك كان لا بد له من أن يوصي غيره معه بالحق الذي يراه هو، فيعينه على بلوغ غايته، يستفيد منه ويفيده، يثبته، يعزِّز له ما يسعى إليه، وجوه هذا التواصي بالحق لا حصر لها في هذا المسعى. ثم تأتي الخصلة الرابعة، وهي أنهم لا بد لهم من الثبات والصبر، وألا يَلْوُوا إزاء الشهوات التي يمكن أن تخرج بهم عما يريدون. … ثم بعد ذلك قد تعرض لهم فتن من شأن عدو أو حاسد أو مبغض منهم أو من غيرهم، ولذلك لا بد لهم من التماسك والثبات، لا بد لهم من التواصي بالحق والتذكير به، يوصي بعضهم بعضًا؛ لأن التواصي عن التشارك، وهم في سبيل بنائهم ذلك لأجل نجاتهم سيواجهون أهواء وشهوات، يمكن أن يكون ذلك بالترغيب أو بالترهيب… فهذه الشهوة المتمثلة في مطامع دنيوية يُحذَّر منها بالتواصي بالصبر؛ لأن مغبة إيثاره لمصالح نفسه اتباعًا للغي والفساد، وإيثارًا لها على مصالح الوطن والمجتمع وحقوق الناس سوف تفضي فيما بعد إلى عواقب وخيمة تقوِّض أركان هذا المجتمع، ولذلك كان لا بد من التواصي بالصبر. … إذًا: أسباب النجاة في القرآن الكريم كما لخَّصتها سورة العصر هي: الإيمان، والعمل الصالح، والتواصي بالحق، والتواصي بالصبر، وهي أسباب نجاة في الدنيا والآخرة، وبالتمسك بها تنهض المجتمعات وتثبت أمام تيار الشبهات والشهوات، كما بيَّنَّا من قبل.