الاعتماد في تسوية الصف

نعم، لأن الصف يبدأ من موضع سترة الإمام، فالذي يكون في السترة ومن كان أقرب إليه هم الذين يُتأسَّى بهم الباقون في الصف، إن كان لهم اتفاق على موضع معيَّن للأقدام. وهذه السترة لا يُعرَف عادتهم أو اتفاقهم، فيمكن لهم أن يُنَبِّهوا، ليست بقضية أصلًا. اليوم الصفوف –مع ما نجده في الجوامع والمساجد– هي شديدة الانتظام في الحقيقة مقارنة بما كانت عليه أحوال المساجد من قبل، إنما كانت على الحصباء وعلى الحصى، وإن وُجد فرش فإنما هو من الحصير أو الحُصُر، فهي ليست بمثل هذا الانضباط والنظام الذي عليه فُرُش المساجد اليوم، وإذا بالناس اليوم –يعني– تجد أنهم يحاولون أو يضيِّقون على أنفسهم ما هو واسع في الأصل، يدخلون قدرًا من التنازع في الرأي في أمر: هل العبرة بمقدَّم الأقدام –أي أصابع الأقدام– أو بالأعقاب في الانتظام في الصف؟ كل ذلك سائغ، الحاصل أن ينتظموا في صفوف، وهذه الفرش اليوم قد ساعدتهم على ذلك كثيرًا. فحينئذٍ على حسب ما يتفقون عليه وتجري به عادتهم.