لذة تلاوة القرآن

حضور القلب هو المفتاح الذي يمكن أن يلِج به إلى استشعار حلاوة ما يتلوه من آيات الكتاب العزيز؛ فإن حضر قلبه أمكن له أن يعظِّم كلام الله تعالى، لا بد له من أن يعظِّم القرآن الكريم، وتعظيمه لكتاب الله تعالى مبعثه أيضًا تعظيمه لله عز وجل، فإذا دخل في هذه الهيئة –حضور قلب– فإن النتيجة تكون أنه سوف يجد لذة ما يقرأ، سوف يدخل في مشاعر مع آيات الكتاب العزيز تأخذ لُبَّه ووجدانَه وعاطفته، وتتملك عليه تفكيره. ولا ريب أن العلم أساس أيضًا؛ فإن كان يجهل ما يقرأ، وكانت حصيلته من لغة القرآن الكريم هزيلة ضعيفة، فقد يواجه صعوبات تحول بينه وبين الشعور بلذة تلاوة كتاب الله تعالى، فلا بد له أيضًا أن يعطي نفسه حقها من العلم الذي يعينه على فهم كتاب الله عز وجل. وطالما وصلنا إلى الفهم فلا بد له أيضًا من أن يعمل عقله فيما يقرأ، أن يعطي نفسه حقها من التأمل والتدبر؛ لأن بعض الناس يكترث كثيرًا بمقدار ما يقرأ دون التفات إلى حضور قلبه وعقله، وإلى خشوعه وتدبره فيما يقرأ، وإلى تعظيمه لهذا المقام الذي هو فيه. فهذه العوامل تعينه جميعًا. بعض الروايات –يتوسع فيها أهل التفسير وحسَّنها طائفة من أهل الحديث– أن السورة الواحدة ينزل بها بضعة وثلاثون ألف ملك، فهناك موكب لآيات الكتاب العزيز من السماء إلى الأرض؛ هذه الملائكة تحف بروح القدس، وهو يأتي بهذه الآيات المنزَّلة على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم بلسان عربي مبين، هذا حدث يستبشر له الكون كله؛ ولذلك نأتي في سورة قصيرة من سور القرآن الكريم كسورة الكوثر، ويأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم متهلِّلًا مستبشرًا وهو يقول: «لقد أنزل عليَّ الليلة سورة هي خير لي مما طلعت عليه الشمس» أي من الدنيا وما فيها. بمثل هذا يمكن لنا أن نعظِّم القرآن الكريم، وأن نجد في أنفسنا لذة التلاوة، وأن نعطي نفوسنا –قلبًا وعقلًا– الحقوق التي لها علينا من كتاب الله عز وجل.