تفسير آية أمرنا مترفيها

معنى هذه الآية أن يأذن الله عز وجل لهذه القرية أن يفسد فيها مُفسِدُها، أن يتركهم وشأنهم بعدما قامت عليهم الحجة، وجاءتهم النذر، وجاءتهم المواعظ لكنهم لم يتعظوا، اتبعوا أهواءهم، وأصروا على غيهم وضلالهم، فإن الله تبارك وتعالى يكلهم إلى نفوسهم، نعم، فيحصل فيهم الفساد ويظهر أثر ذلك الفساد؛ لأن ما كان يدعوهم إليه ربنا تبارك وتعالى بما جاءهم به الأنبياء والرسل هو الذي فيه الخير والصلاح والهدى والرشد، فأعرضوا عن ذلك، نعم، أُقيمت عليهم الحجج، ونُصبت لهم البراهين، فأعرضوا وصدوا عن سبيل الله تبارك وتعالى، فوكلهم الله تعالى إلى نفوسهم، وحينئذ يتسلط عليهم المفسدون المترفون في مجتمعاتهم فيفسد، فيؤول ذلك إلى عموم هلاك ذلك المجتمع أو تلك القرية أو تلك الحضارة، والله تعالى أعلم. يصل هذا السؤال في مناسبات شتى، نعم، ويُتداول أيضا – وأظن أنه قد وصل إلينا مرة – بأن هناك قراءة: "آمَرْنا" عليها مترفيها، نعم، والصحيح أن هذه ليست قراءة، نعم؛ القراءة: ﴿أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا﴾، نعم، ليست هناك قراءة "آمَرْنا مترفيها"، وهما بمعنى واحد آخر – وهما بمعنى: نعم، "أَمَرْنَا مترفيها" و"آمَرْنَا مترفيها" – نعم. فقط للتنبيه، لأن بعض السائلين لا أدري من أين سرى إليه أن هناك قراءة "آمَرْنا مترفيها"، وأذكر أني بحثت فلم أجد هذه القراءة أصلا – "جعلناهم أمراء" يعني "آمَرْنا" جعلناهم أمراء – لكن ليست هي بقراءة أصلا، نعم. والله تعالى أعلم.