عضل الولي للفتاة

لا، لا يصح له أن يعطِّل مولِيَّته عن الزواج بالكُفْء، نعم، إذا كان هذا الخاطب كفئًا فينبغي له أن يسهل أمر الزواج، أن يستشيرها ليأخذ رأيها، فإن رضيت بالزوج، فإن رضيت بالخاطب، فعليه أن يعين على تيسير أمور الزواج، نعم. إن كان له رأي في شيء من الفواضل –لا في الدين والنسب– فليبيّن ذلك لمولِيَّته، ليبيّن ذلك لأخته في هذا السؤال، ولينصح قدر المستطاع، لكن الأمر إليها، هي التي تقول قولها؛ فإن أتمّت الزواج فعليه هو أن يعين على التيسير، نعم، ألا يكون سببًا لعضلها؛ لأن عضل الفتيات عن الزواج يفضي إلى فتن كثيرة، ورسولنا صلى الله عليه وسلم حذّر من هذه الفتن، قال: «إذا خَطَب إليكم الكُفْء فلا تردوه، فنعوذ بالله من بوَارِ البنات»، وفي رواية قال في حديث آخر: «إذا جاءكم من ترضون دينه وخُلقه فزوِّجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير». قد لا يعي الأولياء هذه الفتن والفساد الناشئ عن عضل بناتهم ومولياتهم عن الزواج بالأكفاء، فيستبدُّ بالرأي، ثم تحصل بعد ذلك الفتن وتظهر وجوه الفساد، وليس في استطاعتهم درؤها عن أنفسهم، نعم؛ فلينتبهوا لأنفسهم، وليتداركوا الأوضاع، وليكونوا أعوانًا على إتمام أمور الزواج وتيسير سُبُله بالأكفاء المرضيين في دينهم وخلقهم، نعم. أما ماذا تصنع هي إن أصرَّ هو، فلتبدأ بالمحاولة معه قدر استطاعتها، لتستعن بأمها أو بأخواتها الأكبر منها سنًّا، أو ببعض إخوتها الأصغر سنًّا منه، في محاولة لاستمالة قلبه وتغيير موقفه، لتجتهد في ذلك قدر استطاعتها. يعني نحن لا ننصح أن يكون هناك لجوء إلى القضاء إلا في آخر المطاف، إن خَشِيت على نفسها الوقوع في الفتن، فحينئذ إذا لم يكن إلا الأسِنَّة مركبًا، فما حيلة مضطر إلا ركوبها، والله المستعان.