⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
في الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام فضلٌ كبير وثوابٌ جزيل، يكفي أن ربنا تبارك وتعالى أمرنا بذلك في كتابه، حيث قال سبحانه: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ [الأحزاب: 56]، وقد بدأ ببيان أنه هو جل وعلا يصلِّي على نبيِّه، وأن ملائكته يصلُّون على نبيِّه عليه الصلاة والسلام، ثم أمرنا بعد ذلك أن نصلِّي عليه صلى الله عليه وآله وسلم عليه الصلاة والسلام.
وكذا سنَّة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حافلة ببيان فضل الصلاة عليه، ومن ذلك قوله: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا».
وورد في حديث أُبَيِّ بن كعب أنه ذَكَر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم –والحديث عند الترمذي، وقال: حسنٌ صحيح حسبما علِق في ذهني الآن، وصحَّحه أيضًا الحافظ ابن حجر– في رواية أُبَيِّ بن كعب رواية طويلة: "إنِّي أُكْثِرُ الصلاة عليك يا رسول الله، أو إنِّي أحبُّ أن أُكثِر الصلاة عليك يا رسول الله، فكم أجعل لك من صلاتي؟" –أي من دعائي– ذكر الثُّلث والنصف والثُّلثين، ثم قال: "أجعل لك كلَّ صلاتي؟"، فقال له عليه الصلاة والسلام –وهذا يجيب عن السؤال الآن–: «إِذًا تُكْفَى هَمَّكَ ويُغْفَرْ لَكَ ذَنْبُكَ».
وتقدَّم أن الحديث حَكَمَت عليه طائفة من أهل الصناعة بأنه حديثٌ صحيح. ومعنى قوله: "إذا تُكفى همَّك"، ولا ريب أن الألم والمرض إنما هو من الهمِّ الذي يُصيب الإنسان، وإذا بهذا الحديث ينصُّ على أن المرء يُكفَى الهمَّ بالإكثار من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
والعلَّة يمكن أن تُفهَم –أو العلل يمكن أن تُفهَم– في صدارتها أنه امتثال لأمر الله عز وجل، الذي هو الحكيم الخبير، الذي بيده مقاليد الأمور كلِّها، فيكتب الصحَّة للمريض، يكتب سعة الرزق للفقير، يرفع البلاء عن المكروب، يفرِّج الكرب عن ذي الضيق؛ فكلُّ شيء بيد الله تبارك وتعالى، إليه يُرجَع الأمر، إليه يُرجَع الأمر كلُّه، لله الأمر من قبل ومن بعد.
ثم إنه امتثال لأمر الله تعالى –كما تقدَّم– أنه جل وعلا أمرنا في كتابه بالصلاة والسلام عليه، وفي طاعته جل وعلا خيرٌ كثير، وطمأنينةُ نفسٍ، وانشراحُ صدرٍ، وحيازةُ أجرٍ وثوابٍ، وسعادةٌ وطمأنينةٌ في الدنيا والآخرة.
كما أن فيها ذِكْرًا لله عز وجل؛ فهي دعاء، وهو لجوء إلى الله تبارك وتعالى حينما يقول: "اللهم صلِّ"، فهو يلجأ إلى الله تبارك وتعالى فيدعو ربَّه سبحانه، وهي فيها تمجيدٌ لله عز وجل، وفيها دعاءٌ لخير الخلق وأكمل البشر، وكأنه يُؤثِر أن يعمد إلى ذِكر رسول الله صلى الله عليه وسلم والصلاةِ عليه على مطالب نفسِه، فلا شكَّ أنه يُكافَأ على ذلك.
إذاً العلل يمكن أن تكون مفهومة لنفهم معنى هذا الحديث: «إذا تُكْفَى هَمَّكَ ويُغْفَرْ لَكَ ذَنْبُكَ».
والله تعالى أعلم.