هبة للأبن الفقير

يخشى أن يكون هذا سببا للإيثار؛ فقد يدّعي الناس أن بعض ولدهم أفقر من سائر إخوته فيكون ذلك مدعاة لهبتهم، وهذا ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بقوله: «أكل ولدك نحلت؟» قال: لا، قال: «اذهب فإني لا أشهد على جور». وإنما ينظر في الوسائل الأخرى التي يمكن أن يعينه بها؛ فإذا كان بحاجة إلى تعلم يمكن له أن ينفق عليه في تعلمه، إذا كان بحاجة إلى حرفة ويحتاج إلى الأدوات التي يتمكن بها من الاشتغال بالحرفة فقد يتوسع في هذه الوجوه؛ لأنه لا يقصد بها إيثار ولد من أولاده على البقية، وإنما يمكن أن يفعل ذلك مع أي ولد منهم. فهذه الصور هي التي يُنظر فيها، لكن ابتداءً لا ينبغي التصور على هذا الحكم الشرعي إلا بعد التثبت من أن الصورة التي يتحدث عنها السائل هي صورة خالية من معنى الهبة المحض، الهدية، العطية، التي لا تكون مسبَّبة. والله تعالى أعلم.