أم تدفع ابنتها لتعدد الأزواج

هذه فعلًا مسألة غريبة، ولو –يعني– تصورنا وقوعها، فإن المسألة –أيضًا– غاية في الغرابة؛ هل هذه الأم تتسبب في تطليق ابنتها من الأزواج؟ لأن أمر عقد الزواج إنما هو إلى الأزواج، هم الذين يطلِّقون؛ فهل نفهم من السؤال أنها تتسبب، تفتعل المشكلات حتى تُطلَّق من الزوج الأول، ثم بعد ذلك تُزوِّجها بزوج آخر؟ الحاصل: أننا لا نستطيع –طالما أن عقود الزواج عقود شرعية صحيحة– لا نستطيع أن نقول بأن هذا من البغاء، لكنه تصرف لا يليق بمسلم، وأنه إذا كانت لها مآرب من هذه الزيجات، زيجة وراء زيجة، مآرب دنيوية، فعليها أن تتقي الله تبارك وتعالى في نفسها وفي ابنتها؛ فإن تبييتها لنية توقيت الزواج يجعلها آثمة عند الله تبارك وتعالى، كما أن الرجل –كذلك– حينما ينوي أن يكون زواجه بامرأة زواجًا مؤقتًا، فإن جماهير أهل العلم يمنعون هذا النوع من الزواج؛ منهم من يمنعه لمعارضته لأصل مقصود الزواج، ومنهم من يمنعه لمعارضته لأخلاق الإسلام الداعية إلى الصدق والأمانة والترفع عن الغش والتدليس والكذب على الآخرين. فكذلك أيضًا هذه المرأة، وحينئذ على البنت نفسها أن ترفع أمرها إلى القضاء، وألا تستجيب لأمها، وعلى المجتمع أن يردع مثل هذه المرأة، وأن يسعى إلى منع مثل هذه الفواحش، أو مثل هذه الأفعال الشنيعة في مجتمعات المسلمين. والله تعالى أعلم.