صوم مريض نزيف الدماغ

لا ينبغي أن يتعجَّلوا في الانتقال إلى الإطعام؛ هو الآن في حكم المريض، طالما أنه مميِّز ودخل عليه هذا الشهر وهو حاضر الذهن، ففي هذه الحالة الأصل أنه مريض، وواجب المريض – إن لم يستطع الصيام – كما قال ربنا تبارك وتعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 185]؛ تشتغل ذمته بقضاء هذه الأيام التي أفطرها ليصومها بعد ذلك في أيامٍ أُخَر يستطيع أن يصوم فيها. فإن نُصحوا من قبل الأطباء بأن حالته لا تسمح بالصيام – في هذه الحالة لا الآن ولا في المستقبل – ينتقلون إلى الإطعام؛ فلا يتعجَّلوا في الانتقال إلى الإطعام، إنما ذلك خاصٌّ – كما قال ربنا تبارك وتعالى –: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184]. ﴿يُطِيقُونَهُ﴾ من الإطاقة، وهي غاية الجهد، هي أبلغ القدرة، هي ليست العجز التام عن الاستطاعة، وإنما هي غاية الجهد كما يقول أهل اللغة، هي أبلغ القدرة؛ وهذا يعني أنهم قد يستطيعون الصيام، إلا أن في ذلك مشقة بالغة وجهدًا كبيرًا وحرجًا وضررًا بالغًا عليهم. أما ما كان فوق ذلك، فمعلوم أصلًا أن الله تبارك وتعالى – رحمةً منه وفضلًا – لم يكلفنا به؛ ولذلك يُحمل على مثل هذا أيضًا دعاء المؤمنين: ﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾ [البقرة: 286]. فمعنى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ أي إذا بلغوا هذا الحد الذي لا يستطيعون معه الصيام إلا بجهد بالغ شديد، فحينئذ لا يكلِّفون أنفسهم – وهذا تيسيرٌ من رب العالمين – فينتقلون إلى الإطعام عن كل يوم مسكين، والله تعالى أعلم.