دعاء الإفطار رمضان

الواردُ صحيحًا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هو الجزء الأخير من هذا الدعاء: «ذهب الظمأ وامتلَتِ العروق وثبت الأجر إن شاء الله»، هذا هو الثابت. ويمكن أن يُقال في أي وقتٍ من أوقات الإفطار؛ لأنه ورد بصيغة الماضي، إلا أن ذلك –يعني– إذا ذكره المفطر من صيامه بعد أن يسمِّيَ الله تبارك وتعالى عند دخول وقت الإفطار، فإنه يعني أن ذلك سيحصل له؛ فيذهب الظمأ بإفطاره، وتبتل العروق، ويثبت له الأجر، هذا لا حرج فيه، لكن الأولى أن يكون بعد أن يُفطِر؛ فيسمِّي الله عز وجل ويفطر، ثم يأتي بهذا الدعاء. بقيت هذه الزيادة: «اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا»، هل من حرج في الإتيان بها؟ لا حرج أيضًا، «اللهم لك صمتُ وعلى رزقك أفطرتُ»، لا حرج، وإن لم تثبت صحيحةً مرويةً عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لكنها من جملة المعاني الحسنة المقبولة في الدعاء، وفيها حمدٌ لله عز وجل وثناء، وفيها اعترافٌ من هذا العبد بمَنِّ الله عز وجل عليه، فلا حرج في الإتيان بها دون اعتقاد أنها ثابتة كما هو حال الجزء الأخير من هذا الذكر المبارك والدعاء الطيب. والله تعالى أعلم.