حكم القيء في الصوم

الحاصل بأنه أخطأ لا شك، وأخطأ حينما رجع ذلك القلس –أو القيء– إلى جوفه، وأخطأ حينما أفطر من بعد. لكن نظرًا للشبهات المتوارثة على مسألته، فإن عليه أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى، وأن يقضي صيام هذا اليوم، وتدرأ عنه الكفارة للشبهات. والله تعالى أعلم. ثم قال مبينًا سبب الشبهة: الجهل، ثم ما يتعلق بلعل الذي دفعه إلى ذلك أنه كان في الصلاة، وكثير من الناس لا يعرفون أن عليهم أن يخرجوا –لا حرج عليهم في إخراج القلس أثناء الصلاة ولو كانوا في صلاتهم– وهنا عليه أن يعيد الوضوء، أن ينصرف فيعيد الوضوء، ثم يلتحق بالصلاة مرة أخرى. يجهل هذه الأحكام الشرعية، يظن أنه بذلك يكون قد أفطر، فيذهب ويأكل ويشرب، فهو مدار هذه الشبهات المتواردة عليه إنما هو الجهل لا شك، لكن مع التوارد جملة من الفروع في مسألته، ولم يقصد المخالفة، وإلا فقد عرض صومه لخطر كبير، يعني لا شك أنه قد عرض صومه لخطر، وإنما مسألة القيء أو القلس –وحتى في سؤالك لا يميز بين القيء والقلس– لكن هذا لا يعني أن كل من وقع في مثل هذه الصورة أنه يمكن أن تُدرأ عنه الكفارة، وإنما في خصوص مسألته هذه. والله تعالى أعلم. وعليه أن يعيد الظهر أيضًا. صلاة الظهر، وعليه أن يعيد صلاة الظهر.