متى يسجد للسهو

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد، فإن سجود السهو إنما يكون لجبر خلل أو نقص حصل في الصلاة فيما سوى الأركان والواجبات والسنن الواجبة، نعم، مما الواجبات والشروط التي لا تصح الصلاة إلا بها. معلوم أن الأركان تتعلق بتكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة والركوع والسجود، ومن الشروط التي لا تصح الصلاة إلا بها أيضًا – يعني مع خلاف: هل هي من الأركان أو من الشروط – الركوع والسجود، واختلف في القراءة فيما سوى الفاتحة: فهل هي من الأركان أو الشروط التي لا تصح الصلاة إلا بها، أو إنها من الواجبات التي يمكن أن تجبر بسجود السهو. إذا فيما يتعلق بالخلل الذي يمكن أن يطرأ على الصلاة من أخطاء قولية أو عملية – ليس المقصود بذلك ما يتعلق باشتغال القلب – وإنما ما يحصل من خطأ قولي أو فعلي فيما سوى ما لا تصح الصلاة إلا به، حتى ندخل الأركان والشروط، شروط الصحة، فإنه يجبر بسجود السهو. ويقال فيه ما يقال في سجود الصلاة من قول: سبحان ربي الأعلى. كان يسهو المصلّي فيأتي بتسبيح السجود في موضع الركوع، أو أن يأتي بتسبيح الركوع في موضع السجود، أو بدل أن يقعد للتحيات الأولى للتشهد الأول فإنه يقوم ولا يتذكر إلا بعد أن يكتمل قيامه، أو أن ينسى أن يأتي بالسورة في المغرب أو العشاء بعد الفاتحة؛ فمن الفقهاء من رأى أنه مع وجوبها إلا أنها تجبر، أي أن تركها يجبر بسجود السهو. هذه هي بعض – أو أن يقرأ على سبيل المثال بدل أن يأتي بالتحيات فيجد نفسه يقرأ فاتحة الكتاب العزيز، ثم ينتبه لذلك… هذه هي تمثيل على ما يجبر بسجود السهو من أقوال أو أفعال…