متى يكون سجود السهو

يسجد سجود السهو إذا سهى في صلاته بتقديم ما حقه التأخير، أو تأخير ما حقه التقديم، أو بزيادة في الصلاة، أو بنقص في الصلاة، أو بشكٍّ بزيادةٍ أو نقص. أعيد الحالات: يسجد للسهو إذا قدم سهوًا ما حقه التأخير، أو أخّر ما حقه التقديم، هذه الحالة الأولى. الحالة الثانية: أن يزيد في صلاته فعلًا في غير محلِّه سهوًا. والحالة التي بعدها: أن ينقص شيئًا من صلاته سهوًا. والحالة الأخيرة: هو الشك بزيادة أو نقصان. مع ملاحظة أنه إذا أنقص شيئًا من صلاته، فإن كان ما أنقصه ركنًا من أركانها لا بد أن يرجع إليه، لأن الأركان لا تُجبر بسجود السهو، هذه قاعدة؛ أركان الصلاة كالفاتحة والركوع والسجود والتشهد الأخير، هذه لا تُجبر بسجود السهو، بل سجود السهو يجبرُ ما كان من جنس التقديم أو التأخير أو الزيادة أو النقصان في غير الأركان. وأضرب لكم مثالًا حتى تتضح الصورة لديكم: لو إنسان سهى عن قراءة الفاتحة، كبَّر تكبيرة الإحرام وقرأ السورة وركع، وأثناء الركوع تيقن –وليس مجرد شك– تيقن أنه لم يقرأ الفاتحة، فإنه يرجع ساكتًا، يقوم من ركوعه ساكتًا، ويقرأ الفاتحة ويقرأ ما تيسّر من القرآن بعدها، ثم يركع ويكمل صلاته ويسجد للسهو؛ فسجود السهو لهذا التقديم والزيادة والنقصان، لكن لا يقول: إنني أكتفي بسجود السهو عن الرجوع إلى الفاتحة؛ لأن سجود السهو لا يجبر الأركان. والله تعالى أعلم.