ألفاظ عقد الوصية

أما بعد، فإن الوصية تنعقد بكل لفظ يدل عليها، شريطة أن تكون دلالتها على الإيصاء دلالة صريحة ناصة، أو أن تكون ضمنية لكنها مزيلة للبس والغموض. وأفضل ألفاظها لفظ الإيصاء، كأن يقول الموصي: أوصيت، أو أن يكتب الكاتب: أوصى فلان. وفي الألفاظ سواء كان ذلك في الوصية أو في العقود، فإن صيغة الفعل الدال على تصرف ما إنما يكون بصيغة الفعل الماضي. وهذا أمر ينبغي للناس أن ينتبهوا إليه، ففي عقود الزواج –على سبيل المثال– يقول: زوجت أو أنكحت، ولا يأتي بصيغة المضارع: أزوج. نعم، وكذا الحال بالنسبة للإيصاء. يذكر وجوه الإيصاء، الوجوه التي يريد أن يوصي فيها أو يوصي إليها بألفاظ صريحة؛ فحينما يأتي إلى وصية الأقربين فعليه أن ينص عليها نصًا، ولا يذكر "فقراء الأقربين" كما يفعل بعض الناس… لا، تكون الوصية للأقربين كما تقدم بدلالة الأدلة الشرعية للأقربين، فهي ليست خاصة بالفقراء منهم. ومن الألفاظ التي ينبغي أن تكون في الوصية: أن يكتب فيها أن تخرج تلك الوصية من ماله بعد موته، أو أن تنفذ من ماله بعد موته… فالأولى أن يكون كذلك. ومن الألفاظ أيضًا: إن أراد الموصي أن ينشئ وقفًا، فلا بد أيضًا أن يأتي بصيغة صريحة دالة على الوقف، كأن يقول: وقفت العقار الفلاني على كذا وكذا من وجوه البر التي يتحراها، أو أن يكتب له الكاتب ذلك: "وقد وقف فلان ابن فلان ابن فلان وهو في صحة من عقل ورأي العقار الفلاني على الجهة الفلانية". وفيما يتعلق بالوقف أيضًا: إن لم تكن الصيغة صريحة فلا بد من صيغة تدل على أن هناك أصلًا محبوسًا لوجه الله تبارك وتعالى، وأن منفعة هذا الأصل مسبلة في وجه من وجوه الخير… أي مجهولة المنفعة لتصرف في وجه من وجوه البر والمعروف والمنافع والمصالح.