خطوات حماية المتزوجين

هم أيضًا مشمولون بالخطوات السابقة، لكن هنا ملحظ لعل طائفة من الفقهاء تظن أنه معلوم معروف عند الناس فلا ينبِّهون عليه كثيرًا، مع أن الحقيقة على خلاف ذلك. فينبغي للزوجين – ينبغي للأزواج – أن يفهموا أن الله تبارك وتعالى قد جعل تلك العلاقة الجنسية بينهما – أي بين الزوجين – بما يملأ قلبيهما من عواطف ومشاعر، محورًا في استقرار نفوس الزوجين. فليس قضاء الوتر، ليست العلاقة الجنسية بين الزوجين من التكميلات، من المحسنات في الحياة الزوجية؛ هي من أسس استقرار الحياة الزوجية. لننظر في بعض الآيات القرآنية؛ يسمي الله تبارك وتعالى هذه العلاقة الزوجية، أو يصفها بقوله: ﴿وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ﴾ [النساء: 21]، ويقول: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ [البقرة: 187]، ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ [البقرة: 187]، ويقول: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ [الروم: 21]، ويقول: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223]. كلها تتحدَّث – أما تتحدَّث صراحة أو تشير إشارات واضحة – إلى أن أَوْد الاستقرار والطمأنينة، وما يمكن أن يحقق الإحصان الحقيقي هو أن تكون العلاقة الجنسية بين الزوجين – هذه العلاقة المشروعة التي هي تلبية لنداء الفطرة – حاضرة في العلاقة بين الزوجين. ولذلك نجد الإغلاظ في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على المرأة حينما تمتنع عن تلبية رغبات زوجها، كما نجد أيضًا في آيات الكتاب العزيز ما يُفهم منه الإغلاظ على الرجل حينما لا يلبِّي رغبات امرأته. ولا بد للزوجين أن يفهما هذه الحقيقة؛ هذا أمر لا يُستحيا منه، هذه هي الحقيقة، هذا ما فرَّط فيه أيضًا الناس اليوم في خضمِّ معترك هذه الحياة المعاصرة، والظن بأن العلاقة الزوجية – أي العلاقة الجنسية الزوجية – إنما هي من الفواضل، وليس الأمر كذلك، هي من الأسس. ولذلك لا بد للزوجين – بعدما قدَّمت بالآيات القرآنية – إنما هي دعوة للزوجين لكي يُحصِّن كلٌّ منهما نفسه وصاحبه؛ هذا أمر أباحه الله تبارك وتعالى، وله أولوية في العلاقة الزوجية، ويمكن لنا أن نقف عند هذا الحد حتى يجتنب الزوجان – الرجل والمرأة – وقد أنعم الله عز وجل عليهما بهذه العلاقة وبما أباحه لهما، أن يُحصِّنا نفسيهما حقيقة، وأن يجتنبا الوقوع في هذه المهاوي والمزالق؛ لأنها بعد ذلك إن سدروا في غيِّهم وضلالهم، ووجد تقصير، أو كان السبب تقصير أحد الطرفين في هذه العلاقة، فإن ذلك يمكن أن يدفع الطرف الآخر إلى الوقوع في هذه المعاصي، ويمكن بعد ذلك أن تتحول العلاقة الجنسية إلى علاقة حيوانية، بمعنى أنها مجردة من العواطف والمشاعر... أما في شرع الله تبارك وتعالى فالتفريط فيها، والنظر إليها على أنها مجرد قضاء وتر ليس صحيحًا في النظر الشرعي، ولذلك نجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهو القدوة الحسنة – كان يلاطف أهل بيته، وكان يلاطف نساءه بالقول والفعل وغير ذلك، والمرأة كذلك مطالبة بمثلِه.