حديث اللهم بارك لنا

لا، هذا ليس بصحيح، فهو حديث ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. وكذلك كل الأحاديث التي أتت في فضل صيام شهر رجب، فهي لا تثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، كما بيَّنت ذلك طائفة كبيرة من أهل العلم. وفي ذلك يقول الإمام السالمي رحمه الله تبارك وتعالى عندما ذكر الأحاديث الدالة على فضل شهر رجب لكنها ضعيفة الإسناد: الاسنادُ وبعضُهم بوضعِها يُنادي وأنا ممن ينادي بعدم ثبوت تلك الأحاديث، وأنها مكذوبة عليه صلوات الله وسلامه عليه. ولكن مع ذلك كله لا ننهى عن صيام شهر رجب، بل نقول: هو كغيره من بقية الأشهر التي لم يرد فيها فضل خاص، فمن شاء أن يصوم هذا الشهر أو أن يصوم شيئًا منه بشرط ألا يقول، أو بشرط ألا يظن بأن له مزية عن غيره من بقية الأشهر، فذلك حسن، فهو داخل في عموم فضل الصيام. لكن نجد كثيرًا من الناس يصومون هذا الشهر ويتركون ما ورد الفضل في صيامه كصوم شهر المحرم، وكصوم شهر شعبان الذي كان يواظب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامه، كان يصوم أغلبه، فلماذا يترك الإنسان ما كان يصوم النبي صلى الله عليه وسلم فيه، وما حث النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه على صيامه وبيَّن فضله ومزيته، ويأتي إلى شهر عادي لا فضل فيه؟ فالحاصل: الذي يريد أن يتنفَّل ينبغي له أن يختار أولًا تلك الأيام التي كان يصوم النبي صلى الله عليه وسلم فيها، أو أن فيها، أو أنه حث على الصيام فيها وبيَّن فضلها، وبعد ذلك إذا أراد أن يزيد فلا مانع من أن يصوم في شهر رجب، أو أن يصوم في غيره من بقية الأشهر بشرط ألا يكون هناك نهي عن صيام تلك الأيام التي يريد أن يصوم فيها مثلًا، والله تبارك وتعالى أعلم.