لعن المال والأشياء

المؤمن ليس بالسباب ولا باللعان، اللعن صفة ذميمة، ومن عوَّد لسانه على اللعن جرى اللعن في لسانه كما يجري غيره من الكلام، ويدفع هذا الإنسان إلى أن يتخلق بهذا الخلق السيئ خلق اللعن، ولعن من لا يستحق اللعنة لا يجوز. ولهذا –كما جاء في حديث أبي برزة الأسلمي عند مسلم– عندما سمع النبي صلى الله عليه وسلم امرأة تلعن ناقة، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خذوا ما عليها ودعوها» أي الناقة، «فإنها ملعونة»، وفي رواية: «لا تصحبنا ناقة ملعونة» أو كما قال صلى الله عليه وسلم، وقد قال أهل العلم: إن المقصود من هذا، من قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا، الزجر لها ولغيرها من لعن من لا يستحق اللعن. كما جاء في حديث ابن عباس عند الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يلعن الريح، فنهاه عن لعن الريح، ثم بيَّن صلى الله عليه وسلم أن من لعن من ليس أهلا للَّعن رُدَّت اللعنة عليه، فمن يلعن من لا يستحق اللعن ترجع اللعنة عليه، في ذلك خطورة عليه. فلذلك لا يجوز لعن من لا يستحق اللعنة من الجمادات، أو من الحيوانات، أو من الأشجار، واللعن هو مذموم في هذه الشريعة، ولا يُباح إلا لمن كان مستحقا للَّعن من المكلَّفين ممن فعل ما يوجب اللعن، وكان في هذا اللعن ما يردعه أو يقطع شره عن الإسلام والمسلمين. والله تعالى أعلم.