توقيت الأذان الأول للجمعة

الأذان الأول للجمعة لم يكن موجودًا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا في عهد أبي بكر وعمر من الخلفاء، وإنما أُحدث في عهد الخليفة الثالث عثمان، وقد أقرّه عليه الصحابة، وجرى عليه عمل المسلمين. والأذان الأول القصد منه تنبيه الناس، تنبيه الغافل، وإيقاظ النائم حتى يعلموا أن وقت صلاة الجمعة قد اقترب. والثابت في السنة أن الأذان الذي تعقبه الخطبة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في أول الوقت؛ كان النبي صلى الله عليه وسلم يسارع لأداء صلاة الجمعة في أول وقتها، حتى إن الصحابة قالوا: إنهم لا يقيلون ولا يتغدّون في يوم الجمعة إلا بعد الصلاة، وأيضًا ثبت في الحديث أنهم كانوا يصلّون الجمعة والجدران ليس لها ظلٌّ زائد، وهذا يدل على المسارعة إلى أداء صلاة الجمعة في أول وقتها. وعلى هذا فالأوفق بالسنة هو أن يكون الأذان الأول قبل دخول الوقت، وبوقت كافٍ حتى يتمكن الناس من الاستعداد، ومن الانتباه للحضور للصلاة، ولا مانع من تأخيره ليكون مع أول دخول الوقت، ثم يُؤخَّر الأذان الثاني مدةً معتبرة تحقِّق المقصد من الأذان الأول؛ لا يكون الأذان الأول فقط مجرد أذان يُلتزم به ولا يحقق شيئًا من أهدافه، التي هي تنبيه الناس، وإعطاء الناس الوقت للحضور. والله تعالى أعلم.