قراءة الحائض للقرآن

يقول السائل: ما حدود قراءة القرآن لدى الحائض، وهل يجوز لها أن تكتبه أو أن تنطق به، وإذا كان غير ذلك ماذا تفعل الطالبات عند الامتحانات؟ قول جمهور الأمة على اختلاف مذاهبهم، وهو الذي عليه الفتوى معنا، أن الحائض تُمنع من قراءة القرآن الكريم، والكتابة فيها خلاف: أتُعطى حكم القراءة والنطق أم لا؟ والأقرب أنها تُعطى حكم القراءة، لأن القلم أحد اللسانين، يعبِّر به الإنسان كما يعبِّر بلسانه، وتجري الأحكام الشرعية على الكتابة كما تجري على القراءة. ولذلك فالأصل أن المرأة لا تقرأ للامتحانات في فترة حيضها، لا كتابة ولا قراءة، لكن إن لم يُستجَب لطلبها، وصارت لا تجد بُدًّا من حضور هذا الامتحان، وكان امتحانا يترتب عليه ضرر بها ظاهرة، فهنا يُرخَّص لها في الكتابة مراعاةً للخلاف في أصل المسألة، وتوسيعا لها، ولكن قالوا: بأنّها لا تقرأ بلسانها، ولا مانع من القراءة العقلية، وإذا كان ما تكتبه بهذه الورقة كله قرآن أو أغلبه، فإنها لا تلامس هذه الورقة بعد أن تكتب، وإنما تلامس الورقات الأخرى، وإن كان يوجد فيها قرآن وغير القرآن، والأكثر هو غير القرآن، فلا تُمنع من ملامستها، والله تعالى أعلم.