الصدقة عن جميع المسلمين

هل يصح أن ننوي الصدقة عن جميع المسلمين من يوم خلق الله آدم إلى يوم الصياحة؟ هو إيش الداعي لهذا؟ أنت هو تصدق عن نفسك، واسأل الله تعالى القبول، ما يدري الإنسان هل يُقبل عمله أو لا، عاد باغي تتصدق عن كل الخلق، عن كل مسلم من خلق آدم إلى الآن! هذا شيء لا داعي حقيقة. يقول لك: أنا أؤدي عمرة عن الأنبياء، والأنبياء محتاجون لعمرتك؟ قال لك: أنا بتصدق عن الأنبياء، بتصدق عن كل المسلمين، وهم… أنت! هل ضمنت جانبك أنت حتى تنوي عن كل المسلمين؟ أنا ما أقول بأنه لا يجوز، لكن مثل هذه النيّات مبالغ فيها، ولا ينبغي أن يشتغل الإنسان بها، وإنما ينبغي أن يُشغل بنفسه، أن يُشغل بنفسه. الإنسان مهما قدم من أعمال صالحة، ومهما تقرب إلى الله تعالى بالطاعات والقربات، إلا أنه يبقى على خوف ووَجَل، كما قال الله سبحانه وتعالى في صفات المؤمنين؛ لأنه لا يدري هل قُبل عمله أو لا. هذا اليقين بقبول العمل إنما يُعلم إذا انتقل إلى الدار الآخرة، بعد أن تنزل به سكرات الموت؛ فإما أن تنزل عليه ملائكة الرحمة طيبين، وإما أن تنزل عليه –أعوذ بالله– ملائكة العذاب، في تلك اللحظة فقط يوقن الإنسان أنه من المقبولين. أما المؤمن، كما روي في الأثر عن عمر أو غيره –وينسب إلى علي كرم الله وجهه– قال: لو أن لي قدما في الجنة وقدما خارجها ما اطْمأننت، ثم تلا قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ [المائدة: 27]. فالإنسان ينبغي أن يبتعد عن مثل هذه المشغلات... والله أعلم.