تراويح المسافر المقيم

صلاة التراويح سنة من سنن رمضان، ومنهم من قال: إنها سنة مؤكدة من سنن رمضان، هي سنة اجتمع عليها الناس. الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقوم الليل، لم يجمع الناس على صلاة التراويح في حياته صلى الله عليه وسلم، والسبب في ذلك كما أفصح عنه: أنه لا يريدها أن تُفرض على الناس؛ لأن الأمر فيه سَعَة. ثم جمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وأرضاه الناس عليها، وبقي الناس على هذه السنة حتى أصبحت صلاة التراويح شعارًا لرمضان، مع كونها سنة مطلقة، والواجب هو صلاة العشاء، لكنها من شعار رمضان، لا يكاد يتركها إلا المقصر من الناس، صغارهم وكبارهم يصلون صلاة التراويح، فلا ينبغي لإنسان أن يتكاسل عنها. المسافر الذي لا يكون جادًّا في سفره، وإنما هو مقيم، كحال كثيرين الذين يعملون ويدرسون، هذا حاله كحال المقيمين، وله أحكام المقيمين في هذه السنة، فيصلي صلاة التراويح كما يصليها الناس، وليحرص عليها كما يحرص عليها الناس؛ لأن الإخلال بصلاة التراويح في مثل هذا الوضع، وإن كانت سنة من السنن، مع هذا التظاهر من الناس على شهودها، يدل على أن هناك دسيسة في النفس. ولأجل هذا أقول: صلاة التراويح في حق المسافر المستقر هي سنة من السنن كباقي الناس، ولا يختلف عنهم. والله أعلم.