وسوسة الفاتحة مع الإمام

نصيحتي له: لا ترجع إلى شيء أديته، وإن كان هذا الأمر، وهذا الشعور أو الإحساس أو أنه يظن أنه لم يقرأ الفاتحة يأتيك دومًا، فأنت موسوس شِئت أم أبيت، والفتوى المعتمدة عندنا أن الموسوس لا يرجع إلى الفعل الذي أداه، لا يحل لك أن ترجع، وأنت برجوعك هذا ستكون آثمًا. والسبب في ذلك أنك حينما ترجع تزيد هذه الوسوسة، تزيد الوسوسة، والوسوسة عنوان على فساد في الدين والدنيا؛ لأن الوسوسة تفضي بالإنسان إلى أن لا يصلي بعد ذلك، هذه الوسوسة شئنا أم أبينا يبقى هؤلاء يقضون الصلاة في الفاتحة أو في الركعة الأولى أو في الثانية من صلاة الظهر إلى صلاة العصر، ولا يكاد يرتفع عنهم هذا المرض إلا بدخول وقت العصر، ثم يتكرر مرة أخرى إلى المغرب وهكذا؛ إذًا هي فيها فساد في الدين، وفيها فساد للدنيا؛ لأن الموسوسين يخسرون صحتهم، يخسرون استقرارهم، يضرون بأقاربهم والمحيطين بهم. لذلك أقول له: ربك أراد من الصلاة أن تذكر الله تعالى وأن تخشع نفسك وأن تخشاه، والوسوسة لا تحقق هذا الأمر، فإياك أن تراعي الألفاظ وأن تنسى ذكر الله تعالى. الآن أفتيك فتوى وأقول لك: لا ترجع إليها، قرأتَ مع الإمام قرأتَ، إن شككتَ نفسك أنك لم تقرأ فاسأل ربك القبول وتجاوز الأمر. ثم قول لبعض أهل العلم سنفتيك به إن كنت مبتلًى بهذا: إنه ليست عليك قراءة إلى أن يمنَّ عليك بالمعافاة، فثم قائلون من أهل العلم، وإن كان هذا الرأي ليس راجحًا، لكن الرأي الضعيف يفتى به الموسوسون إلى أن يمنَّ الله عليهم بالعافية من وسوستهم هذه. ولذلك أفتيك: أقول إنه لا يجوز لك أن ترجع، ارجعْ إلى الفاتحة، ودَعْك من الرجوع إلى التوجيه وتكبيرة الإحرام، ما دمت وراء الإمام فكن مع الإمام حيث يكون، إن كان يقرأ السورة فاستمع إليه، ولا ترجع إلى فاتحة ولا غيرها. والله أعلم.