خطبة المعتدة والزواج بعدها

هذا الإنسان خطبها؛ الخطبة، خطبة النساء قد تكون من والدها، وقد تكون منها مباشرة، فالخِطبة هي إبداء الرغبة في الزواج، وبمجرد أن أبدى رغبته في الزواج بها وهي في عدتها، وصرَّح برغبته في الزواج بها، هنا يكون هذا الإنسان آثما، وفعله هذا محرَّم، لا يجوز. لكن هل تحرم عليه هي؟ الظاهر أنها لا تحرم، فبعد فراغها من عدتها، بعد أن يتوب إلى الله تعالى ويستغفر إليه، فهنا يجوز له أن يتزوجها حينما تخرج من عدتها، هذا هو أظهر قوليَّ. لكن نسمِّي الخطبة كل إبداء للرغبة نسمِّيه خطبة؛ لو أرسل إليها رسالة أنه يريد أن يتزوج بها، هذا تصريح بالخطبة فتكون خطبة، لو كلمها مباشرة، لو أرسل إليها أحدا، أو لو أرسل إلى أبيها – لأن الأب هو الذي يقوم بشأن تزويج ابنته أو أخته، يقوم بتزويج وليته مطلقا – فالإبداء له، أو الإبداء لها، ولكل من يوصِّل إليها هذا الخبر هو خطبة. في الأحوال التي تكون فيها المرأة في عدة وفاة، كأن يتوفى زوجها، هنا يجوز التلويح بالخطبة، التعريض كما قال الكتاب العزيز، يجوز التعريض لا التصريح؛ كأن يقول لها في حال عدة الوفاة: يكون سعيدا من يتزوج بك، أو: محظوظ من يتزوجك، هذا تعريض بالخطبة وهو جائز، لا حرج فيه إن كانت في عدة وفاة، لكنهم اختلفوا في عدة الطلاق البائن وغيره – هذا ليس محل التفصيل في القضية – لكنني أقول: إنه آثم في هذه القضية بإبداء رغبته لها، ويلزمه أن يتوب وأن يستغفر الله تعالى.