خروج المعتكف للبيت

من حيث الحكم الشرعي: لك ان تشترط، لك ان تشترط بان تخرج الى دوره المياه التي في البيت، لا حرج في ذلك؛ لكن لن يكون اجرك كاجر اولئك الذين بقوا في المسجد مرابطين. لك ان تشترط ان تخرج للاكل… ربما –لماذا اقول هذا الكلام– هنالك اناس لهم ظروف خاصه، ربما يضطر الى دوره مياه فيها مواصفات معينه هو عدَّها في بيته، لكنها غير موجوده في المسجد، فيضطر الى الذهاب لاجل هذا، ومثل هؤلاء يقولون: اشترط عند الدخول انني في دوره المياه ساذهب الى البيت بمقدار حاجتي وارجع فقط، وهكذا في الاكل؛ ربما بعض الناس عنده ظروف خاصه في اكله، ولا يقصد الاكل في البيت لذات الاكل، وانما لظروف خاصه عنده، في ماكله ونحو ذلك. الاعتكاف من اصله غير واجب، والانسان له ان يشترط لاجل ان يخرج ويرجع، فيبقى على قدر اشتراطه؛ يجوز له ذلك، كما يفعل اناس الان يريدون ان يعتكفوا لكنهم مطالبون بالدوام، ولابد من ان يذهب الى الدوام، فيخرج المعتكف الى الدوام ويرجع الى المسجد؛ له هذا ولا حرج عليه مع مثل هذا الظرف، لكن بشرط ان يشترط اول اعتكافه. والله اعلم.