تأخير الوتر لمن سيقوم الليل

التراويح من قيام الليل: «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدّم من ذنبه»، تدخل فيه التراويح، هي من قيام رمضان، كل ما يُصلى بعد فريضة العشاء هو من قيام الليل، لكن قيام الليل الأكمل أن يكون قبل الفجر، فيجمع الإنسان الخيرين معاً: من فتح الله تعالى له أن يصلي التراويح –كما مضت الأمة عليه– وأن يقوم قبل الفجر وأن يصلي، فذلك أمر حسن. من كان يعلم من حاله أنه سيستيقظ قبل الفجر لقيام الليل، من عادته ومن نحو ذلك، فالأولى والأكمل في حق هذا أن يؤخّر الوتر إلى ما قبل الفجر؛ تقول السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها: إن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان إذا خشي الفجر أوتر بواحدة، أي أنه يقوم ويبقى يصلي صلى الله عليه وسلم إلى أن يقترب الفجر، هنالك يختم قيامه بركعة واحدة هي الوتر. لذا فالأولى لمن تيسّر له الأمر أن يصلي مع الجماعة حسبما يتيسر، وفي الوتر يخرج لأجل أن يصلي الوتر في بيته في قيام الليل ما دام يظن من نفسه أنه سيقوم. أما الذي تَردَّد حاله، يمكن أن يقوم ويمكن أن لا يقوم، فالأولى في حقه أن يصلي الوتر مع الجماعة في صلاة التراويح وأن لا يؤخّره. … في بعض الأحيان –في مصليات الرجال– في بعض الأحيان يعسر الأمر أن يخرج الإنسان في ذلك الوقت صفوف ويقطع ونحو ذلك، هنا إن صلى معهم الوتر فلا حرج عليه بإذن الله تعالى، وإن رزقه الله تعالى أن قام لقيام الليل أو للتهجّد قبل الفجر فهنا يصلي صلاة شفع ولا يختمها بوتر لأنه قد أوتر قبل ذلك، والله تعالى أعلم.