نية الوتر مع الإمام

سُئل: هل يجوز أن ينوي المأموم ركعات الإمام في آخر التراويح على أنها غير الوتر مع الإمام، وأن ينويها نافلة؟ فقال: الوتر له صفتان، هو صفات متعددة، لكن الذي عليه الناس أن يصلوا ركعتين ثم يسلّموا، ثم بعد ذلك يقومون لركعة واحدة هي الوتر، وبعضهم يصليها كصلاة المغرب متواصلات، الأولى والأكمل والأفضل أن يصلي ركعتين ثم يسلّم، ثم بعد ذلك يقوم بركعة واحدة وهي الوتر، هذا هو الأولى؛ عائشة تقول: إذا خشي الفجر أوتر بواحدة، وهذا هو الأكمل، وقال صلى الله عليه وسلم: «صلاة الليل مثنى مثنى». ما هي هذه؟ أولاً: الركعتان سينويهما على أنهما من قيام الليل، لا إشكال حينما يسلّم، لكن إن لم يسلّم، أو الركعة الأخيرة إن أراد أن يصليها نافلة، معنا في العُرف الشرعي لا بد من أن تكون زوجية، لا يصح أن تكون النافلة ثلاث ركعات، وإنما إما أن يُصلَّى ركعتين أو أربع، لذلك قال أهل العلم: إنه إن كان يريدها نافلة عليه أن ينوي عند تكبيرة الإحرام أنه يصليها نافلة، وأنه –حين يقوم الإمام– صلى ثلاث ركعات وسلّم، هو لن يقرأ التشهّد؛ بمعنى أنه صلى الركعة الأولى ثم الثانية مع الإمام، ويقرأ التشهّد إلى: «عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم»، ثم يقوم، وفي الثالثة الإمام سيجلس للتشهّد، ولا يقرأ شيئاً، وحينما يسلّم الإمام يقوم بتكبيرة، ويصلي الرابعة حتى لا يتنفّل بعدد فردي، لأن المألوف في الشريعة أن التنفل لا يكون إلا بعدد زوجي، «ولا وتران في ليلة» كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم، لذلك هذا هو الحل له إن أراد أن لا ينويه وتراً، والله أعلم.