وضوء صاحب سلس البول

صاحب سلس البول: من تسترسل منه قطرات البول ولا يقدر على التحكم في خروجها. بيَّن الشيخ أن النص الخاص ورد في المستحاضة، وأن الشارع أسقط عنها التكليف باتقاء الدم الذي لا تقدر على وقفه، فلا يعد ناقضًا لوضوئها، ويجوز لها أن تصلي عدة صلوات بوضوء واحد، وأن زيادة «توضئي لكل صلاة» في بعض الروايات شاذة لا تصح. ثم قاس صاحب سلس البول على المستحاضة، بشرطين: 1) أن يكون السلس حقيقة لا وسوسة، وأن تكون الخارجات قَطَرات بول حقيقية لا يتوهمها. 2) أن يكون عاجزًا عن التحكم في خروجها. إذا تحققا: – يرتفع عنه قلم التكليف من جهة جعل هذا البول المستمر ناقضًا دائمًا للوضوء؛ فلا يُعتبر خروج هذه القطرات المتتابعة وحده ناقضًا، لأنه أمر لا يقدر على دفعه. – يُؤمر بالاحتشاء (استعمال القطن أو الوسائل المعاصرة) ليمنع انتشار النجاسة إلى بدنه وثوبه قدر استطاعته. – يجوز له أن يصلي بوضوئه ذاك عدّة صلوات ما لم يحدث ناقضٌ آخر داخل في قدرته (كخروج ريح، أو حدث جديد يمكنه التطهر منه)، فهنا ينتقض الوضوء بذلك الناقض الآخر لا بالسلس نفسه. – لا يجب عليه تجديد الوضوء لكل صلاة لمجرد استمرار السلس، ما دام العجز قائمًا والاحتياط في حفظ النجاسة موجودًا. أما إن كان يمكنه حبس البول والتطهر منه، فحينئذٍ يعود حكمه كحكم سائر الناس، ويكون الخارج ناقضًا للوضوء يجب التطهر منه. فالخلاصة: لا يتعين على صاحب السلس المتحقق أن يتوضأ لكل صلاة بسبب القطرات المستمرة، بل حكمه كحكم المستحاضة، مع وجوب الاحتشاء ومنع انتشار النجاسة، وأن ينتقض وضوؤه بسائر النواقض التي يقدر على دفعها.