بداية حساب العدة

متى تبدأ المعتدة بحساب عدتها؟ وهل أيضًا بنظام الساعات؟ نرجو توضيح حساب الأربعة أشهر وعشر إذا كانت الوفاة في منتصف الشهر أو آخره. هنالك خلاف أولًا في «العشر»: هل هي عشرة أيام، أي اليوم: الليلة والنهار، أم أنها عشر ليال، من الليلة إلى الليلة؟ الفتوى معنا على أنها عشرة أيام، وليست عشر ليال. الأمر الثاني: الحساب في الفتوى الآن على أنها بالساعات: أربعة أشهر وعشرة أيام. هنا النص ما حدد لنا بدء اليوم أو منتهاه، لذلك سنقول إن اليوم مكون من أربعٍ وعشرين ساعة، فبذلك هذا هو اليوم الواحد الذي تعتدهم. فلو كانت الوفاة مثلًا في الساعة السابعة صباحًا، فإنها تبدأ أيام عدتها من هذا الوقت، من تاريخ الوفاة، من وقت الوفاة. بعض النساء قد تدخل في غيبوبة، قد يكونان في حادث –أبعد الله السوء والشر عن الجميع– قد يكونان في حادث فيتوفى هو، وهي تدخل في غيبوبة مثلًا وقد تفيق بعد شهر، أفاقت بعد شهر؛ هي بمجرد أن توفي زوجها دخلت في العدة تلقائيًا، هذه هي الفتوى، وهو الرأي المفتي به عندنا: أنها تدخل في العدة تلقائيًا بمجرد وفاة زوجها. ففي الساعة السابعة حصل الحادث، توفي الزوج، هي بقيت؛ في اليوم الثاني أكملت يومًا، في اليوم الثالث في الساعة ذاتها أكملت ثلاثة أيام، في اليوم الرابع في الساعة السابعة أكملت أربعة أيام. هذا من حيث الساعة. أما من حيث الأشهر، كيف نحسبها؟ لنفرض أن امرأة –اليوم معنا نحن– اليوم هو الخامس والعشرون من شهر ذي القعدة، لنفرض أن الوفاة في هذه الساعة، نقول: نحن الآن توفي في الساعة الخامسة والنصف مثلًا عصرًا، تبدأ عدتها الآن. ما بقي من شهر ذي القعدة إلا خمسة أيام أو أربعة أيام، تحسبها؛ لنفرض أنها اعتدت أربعة أيام. تعتد بعد ذلك شهر ذي الحجة وتحسبه شهرًا كاملًا؛ هنا لنفرض أن هذا الشهر بقي ثلاثين يومًا، فهي اعتدت في الخامس والعشرين: الخامس والعشرين، السادس والعشرين، السابع والعشرين، الثامن والعشرين، التاسع والعشرين، لو أكمل ثلاثين يومًا تكون اعتدت هذه المرأة ستة أيام تقريبًا، تحفظها. ثم سيأتيها بعد ذلك شهر ذي الحجة ومحرم وصفر وربيع الأول؛ هنا أنهت أربعة أشهر، وأنهت خمسة أيام أو ستة أيام من شهر ذي القعدة. إذا ما بقي عليها إلا عشرة أيام من شهر ربيع الثاني، وبذلك تكون هذه المرأة أنهت أربعة أشهر وعشرة أيام على حسب الساعات، على حسب الأيام التي نذكرها؛ ففي ذات الساعة التي وقعت فيها الوفاة تكون قد أنهت عدتها. أما إن كانت العدة بالحمل فمعلوم أنها تخرج من عدتها بوضع حملها.