الصلاة منفرداً خلف الصف

إن كان الصف الأول مكتمِلًا –وهي الحالة التي فرضها السائل– فهنا اختلفت أنظار أهل العلم؛ فمنهم من قال: يشرع لهذا الإنسان أن يجرَّ أحدًا من الصف الأول ليصلي معه، لأن الرسول نهى عن صلاة المنفرد في الصف. لكن الأحاديث التي جاءت في الجر من الصف الأول لا تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومن أهل العلم من قال: في هذه الحالة لا يشرع للإنسان أن يجر أحدًا من الصف الأول، بل يسعه أن يصلي وحده في الصف؛ وقالوا: إن النهي عن أن يصلي الإنسان وحده مفروض في الحالات التي يمكن فيها أن يكون هنالك سعة في الصفِّ الأول، والصحابي الذي صلى منفردًا كان يمكنه أن يصلي في الصف الأول، فنحمل النص على هذه الحالة. وقالوا أيضًا: لا يصح أن يسحب أحدًا من الأول إلى الصف الثاني؛ لأنه ليس هناك نصٌّ يتيح له ذلك، والأصل في مثل هذه الأحكام أن تُربط بالنص الشرعي، وهنا لا يوجد نص شرعي يجعل من المشروع أن يسحب شخصًا من الصف الأول. ثم إن في هذا السحب ظلمًا للشخص المسحوب؛ إذ يُنقل من الصف الفاضل إلى الصف المفضول. لذلك قال هؤلاء: يصلي وحده، والرأيان واسعان وجائزان، وإن عمل بالرأي الثاني بأن صلى وحده فهو أقرب إلى النفس وأصح ما دام الصف الأول لا يسعه أن يدخل فيه؛ وعلى هذا الرأي، الذي قد يكون أقرب إلى الصواب، يسعه أن يصلي منفردًا خلف الصف. والله تعالى أعلم.