إعطاء الخدم من الزكاة

إن كانت العاملة أو العامل مسلمًا فقيرًا حقيقةً، فلا حرج في إعطائه من الزكاة لتكاليف السفر أو نحوها، أو بعد سرقة ماله، لكن مع مراعاة الضوابط التالية: 1) ألا يكون إعطاؤه مشوبًا بقصد تحقيق مصلحة خاصة لرب العمل؛ كأن يعطيه من الزكاة في صورة "زيادة" أو "بونص" ليضاعف جهده أو ليبقى معه، فهذا لا يجوز؛ لأن الأصل في الزكاة ألا يجلب الإنسان بها مصلحة لنفسه، وإنما يحقق بها التعبد لله. 2) إن كان المقصود أن يعطى لأجل أن يرجع للعمل مرة أخرى أو ليبقى في خدمته، فهذا لا يصح. 3) إذا كان يُعطى لكونه فقيرًا مسلمًا فقط، فلا حرج. وفي مسألة العامل الذي سُرقت أمواله قبل سفره، إن كان فقيرًا، فيصح أن يُعطى من الزكاة: – إما بكونه فقيرًا. – أو بكونه غارمًا إذا كانت هذه الأموال لغيره. والله أعلم.