زكاة تزويج ابنة العامل

الزكاة تُعطى للضروريات، والأصل أنها لا تُعطى للتزويج إن كان هنالك فقراء محتاجون، إن لم يكن هنالك فقراء محتاجون فيمكن أن يتوسع بها، لكن الفقراء تَملأ بهم الأرض كما تعلمون الآن، وهم يزدادون يوما بعد آخر، فالأصل أن نحيي بها الأنفس، وإحياء الأنفس من الجوع والمسغبة هو الأولى، لا أن يُزوَّج بها الآخرون. لكن من حيث الإجمال: بعض الأماكن وبعض بلدان المسلمين الذي يجهِّز البنت لأجل الزواج هو أبوها، أو أخوها، وليُّها مطلقا، فتترتب عليه ديون بسبب ذلك؛ إن ترتبت عليه ديون بسبب التجهيز، وكان في حدود التجهيز، ولم يكن في ذلك إسراف ولا بَطَخ، في هذا الحال يمكن أن يُعطى؛ لأنه غارم، لأنه مدين. أما قبل ذلك فلا أرى هذا الأمر سائغا مع وجود الفقراء والمساكين الذين يملؤون الأرض في زماننا.