التواصل مع أبناء العم

هم اهلها واقاربها، ما داموا ابناء عمها، فالسلام عليهم والتواصل معهم ما دام تواصلا لاجل الرحم فلا حرج فيه باذن الله سبحانه وتعالى، لانهم اقاربها؛ فيمكنها ان تسلم عليهم دون مصافحه، يمكنها ان تسال عنهم، يمكنها ان ترسل اليهم السلام، الجواز ذلك كله يجوز لها والله تعالى اعلم، لانهم اقاربها. الا ان تتعلق بذلك بعض المحاذير، فعند المحاذير كل هذه الاعمال لا تحل ولو كانت لقريب. هذه المحاذير كما تدركون: هنالك من الناس من كان بينهم وبين محارمهم تواصل محظور... هذا كله موجود، لا نخفيه، وانما هو واقع وحقيقه. لذلك ما دام الوصول الى هذا الحال ممكنا، فاننا نفهم الاصل في صلتها باقاربها وارحامها انه جائز، لانه من صله الارحام التي حثت عليها شريعه الاسلام، بل حرمت القطيعه؛ لكن ان كانت هنالك شبه، والانسان يدرك هذا الحال، ادرك سيره هذا وصلته لله فحسب، اما ان يسير هذا لتحقيق غرض دنيوي محرّم، فمن ادرك انه في الطريق صله فذلكم باب من ابواب الاجور التي يتقرب بها الانسان الى ربه سبحانه، وان شعر ان هناك اشكالا، ان هناك قربا من معصيه، فعليه ان يمتنع عن هذا، سواء اكان الموصول من اقاربه ام غيرهم، والله تعالى اعلم.