صفة نساء المؤمنين في الجنة

أولاً لنُبَيِّن أمراً؛ فإن ذِكر الحور العين ورد في كتاب الله عز وجل في بيان الجِنان وأوصاف أهل الجِنان، ورد في مواضع قليلة مقارنة بأصناف النعيم وما أعدَّه الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم مما بيَّنه لنا من وصف الجنان؛ يعني لم يَزِد على أربع مرات في القرآن الكريم، بينما نجد أن أوصاف الجنة وما فيها من نعيم يتكرر كثيراً في كتاب الله عز وجل. فالانشغال وراء الدفاع عما يُثار من شبهات حول الحور العين ينبغي أن يُنتبه له وأن يُجعل في سياقه. الأمر الآخر: أن أغلب هذه السياقات حيث ورد الحديث عن النساء المؤمنات من أهل الجنة لا يَرِدُ ذكر الحور العين؛ هذا مما تنبَّه له أيضاً عدد من المفسرين؛ هو يُذكر في وصف الجنان وفي ما أعده الله تبارك وتعالى لعباده المتقين من أصناف النعيم، لكن إذا كان الحديث عمَّا عن المؤمنات وما ينتظرهن في الجنة فإنه لا يَرِدُ ذِكرُ الحور العين: «هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ»، ففي هذه السياقات لا يَرِدُ ذِكر الحور العين. قد يكون في ذلك ما يُستشف منه معنى مراعاة مشاعر النساء المؤمنات؛ ذكر ذلك بعض المعاصرين، وهذا معنى لطيف لا يُستغرَب. أما المؤمنات فإن الله تبارك وتعالى بيَّن في كتابه الكريم بأنهن يُبعثن كذلك، يعني: طاهرات مطهَّرات، في ذروة ما تكون عليه المرأة من الحسن والجمال؛ فربنا تبارك وتعالى بيَّن أن النساء، قال: ﴿إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا * عُرُبًا أَتْرَابًا﴾ [الواقعة: 35-37]، هذا في وصف النساء المؤمنات، وكأنهن سيُبعثن بعثاً جديداً بهذه الأوصاف التي سَيَكُنَّ عليها؛ فنعم، هذا الوصف يصدق عليهن أيضاً، والله تعالى أعلم.