زكاة الزوجة لقسط سيارة زوجها

هل يجوز للمرأة أن تدفع زكاتها إلى زوجها في دفع قسط السيارة؟ دفع قسط السيارة، يقول: يعني إذا كنا سنوجِّه الزكاة لمثل هذا الأمر فمعناه أن كل النساء لن تُخرج الزكاة إلا لأزواجهن. الزوج يحق له أن يأخذ من الزكاة ولا إشكال، لحديث زينب زوجة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما جميعًا؛ النبي صلى الله عليه وسلم حث النساء على إخراج الزكاة، وعبد الله بن مسعود حاضر، وزوجته زينب حاضرة أيضًا، فما إن رجع إلى البيت إلا وطالبها رضي الله تعالى عنها بأن تعطيه زكاة أموالها، قال: قد تكلَّم النبي صلى الله عليه وسلم بالزكاة فأعطِني زكاة مالِك، فهي شكت في الأمر: هل يجوز لها هذا الأمر أو لا؟ فخرجت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تسأله، فقيل له: يا رسول الله، إن زينب تريدك، فقال صلى الله عليه وسلم: «أيُّ الزيانب؟» –هناك زيانب كثيرات– قيل له: زوجة عبد الله بن مسعود، فأذن لها فدخلت، وسألته سؤالها، فأجابها صلى الله عليه وسلم بجواز أن تعطي زوجها من زكاة مالها، لأنه صلى الله عليه وسلم يعرف عبد الله بن مسعود، وأنه فقير مستحق للزكاة، فأفتاها مباشرة بأن تعطي زوجها زكاة مالها. إلا أن هذا الإعطاء للزوج لابد من أن يكون الزوج فيه فقيرًا، وما المقصود بالزوج الفقير؟ الزوج الفقير هو الذي لا تكفيه موارده لحاجاته الضرورية؛ فإن كان مرتبه الشهري –مثلًا– خمسمائة ريال عماني، وأموره الضرورية: المسكن، وأمور الصحة، وأمور الغذاء، وأمور اللباس، هذه الأمور الضرورية إن كانت تكلفه كل شهر أربعمائة ريال، والمائة ريال المتبقية يسد بها أقساط السيارة، فهذا ليس بفقير ولا يُعطى من الزكاة. والله تعالى أعلم. لكن إن كان سداده لأقساط السيارة عن ضَغط على نفسه، لم يكن مسرفًا، وإنما كان قادرًا على التدبير وتصريف الأموال، إلا أن أمواله التي تأتيه، إلا أن موارده التي تدخل عليه لا تكفيه للحاجات الضرورية التي يضطر إليها في حياته، فمثل هذا نعم يُعطى من الزكاة، ولا حرج في ذلك، على أن السيارة الآن –في واقع الحال، على ظروف مجتمعنا التي نراها– قد تكون من الضروريات في الحياة … إلى آخر ما فصَّل في اعتبار الحاجات الضرورية وأنها تُقَدَّر بظروف الزمان. والله تعالى أعلم.