⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
السابعون: كيف يكون البر بالوالدين بعد وفاتهما؟
البر بالوالدين بعد وفاتهما، جاءت في ذلك نصوص شرعيه، من ذلك الانفاق، وهو افضل العبادات على الاطلاق، الانفاق عن الوالدين بعد وفاتهما، وأفضل العبادات التي يبر الانسان بها والديه. وفي ذلك نصوص كثيره جدا، جاء فيها بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يخبرونه بان اباءهم قد توفوا، فامرهم بان ينفقوا عنهم.
جاء في حديث آخر ايضا بان بر الابن انما هو من بر ابيه، لان الابن انما هو مسبب من قبل ابيه، فيصل اباه ما يفعله من الاجر له باذن الله تعالى.
كثير من الناس الان مثلا يكثر من الحج والاعتمار عن ابيه، الحج والإعتمار عن الأب على كل لا يفيده كثيرا جدا، بل قد لا يستفيد منه على الإطلاق على ظاهر الأدلة. جاءت الأدلة بالحج عن الآباء في حال كون الآباء لم يؤدوا الفريضة: إن فريضة الله على العباد أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع الوقوف على الراحلة، أفأحج عنه؟ فقال لها: «أفرأيت إن كان على أبيك دين فقضيته أكنت قاضيته؟» فقالت: نعم، فقال لها: «فذاك»، بمعنى ان هذه الحالة مستثنى، وهو الحج إن كان الاب لم يؤدِّ الفريضة، وهكذا العمرة على قول من يقول بوجوبها.
ما عدا ذلك فالافضل فيه الانفاق. لماذا؟ لان الذي يذهب الى الحج عن أبيه وأبوه قد أدى الواجب عنه، نأتي الى القضية: ما الذي سيستفيده الأب من هذا؟ لن يستفيد الأب كثيرا، لأن ممارسة شعائر الحج كما تعلمون إنما يستفيد منها المباشر للحج، نحن نمارس أمورا غير معقولة المعنى: حينما أقف بعرفة، حينما أبيت بمزدلفة، حينما أطوف بالبيت، إنما تتزكى نفسي أنا، من يطوف ويسعى ويأتي هذه المشاعر العظام، أما غيري فلا تتزكى نفسه بذلك.
ومن هنا فالأفضل الإنفاق، لأنه في الإنفاق سيستفيد الشخص المزكي نفسه من حيث إنه أخرج هذه الأموال وستكون طهرة لنفسه، وسيستفيد منها الفقراء، ولا شك أن العبادة التي تتحقق منها منفعتان خير من عباده تتحقق منها منفعه واحده.
والله تعالى اعلم