السنن الرواتب في السفر

هو يقصد السنن الرواتب؛ إن صليتها فلا حرج عليك، هذا أمر واسع. جاء عن ابن عمر ما يدل على ذلك؛ فابن عمر عندما رأى بعض الناس يصلون في سفر الجَدّ –راهم يصلون السنن الرواتب عند عدم الجمع والنوافل– قال: إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكن يصليها، وصحبت أبا بكر وعمر وعثمان وعلياً فلم يكونوا يصلونها؛ ليس معنى هذا أنه لا يجوز. فمن أخذ برأي أشياخنا الأوائل ويصليها فهذا أمر حسن لا إشكال في ذلك، ومن أخذ برأي بعض العلماء بأنها –خاصة في السفر الجاد– لا تُصلّى، فهذا له مستنده، فلا حرج في الصلاة على كل حال، ما أحد ينهى عنها، ولربما نقول: هي أفضل من جلوس واحد يتكلم ويضيع وقته؛ والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: «الصلاة خير موضوع، فمن شاء فليكثر ومن شاء فليقل»، فالصلاة خير –ما عدا الأوقات المحرمة والأوقات المكروهة– في النفل؛ صلِّ ما شئت وتنفل بما شئت، فهذا كله خير. والله أعلم.