لبس الجوتي للمحرم

سؤال يقول: هل يجوز لبس الجوتي للمحرم؟ الجوتي هو الحذاء، الحذاء المغلق، والحذاء المغلق فيه خلاف بين الفقهاء؛ فبعض الفقهاء يرون أنه ممنوع لشبهه بالخف. طيِّب ما الفرق بين الحذاء والخف؟ الجواب: الفرق بينهما أن الخف له ساق، وهذه الساق تغطي الكعبين، يعني تغطي «الجوزة»، للخف عنق يمتد إلى الساق، وبالتالي يغطي النتوء الموجود في القدمين اللي نعرفهم نحن بـ«الجوزة»، يغطي الجوزة، فهذا ممنوع على الحاج، النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه. الآن طيِّب، هذا الجوتي الذي يكون مكشوف، تظهر فيه الكعب، يظهر بمعنى تظهر فيه الجوزة أو تظهر فيه الجوزتان في القدم، هل هو ممنوع أم لا؟ خلاف؛ بعض الفقهاء يرون أنه ممنوع لشبهه بالخف، فيقولون: لا يلبس هذا الجوتي. فنقول: ذو الذي لا يحتاج إلى لبس هذا الحذاء فالأولى له ألا يلبس، خروجًا من الخلاف واحتياطًا للدين، وذو احتياط في أمور الدين من فرَّ من شكٍّ إلى يقين. هذا الإنسان محتاج، قال: أنا عندي آلام في القدم، أنا عندي إشكالات معيَّنة، عندي آلام في الظهر، لابد أن ألبس هذا الحذاء. نقول: البس، لا يوجد حرج، والأحوط والأفضل لك أن تُخرج فدية عندما تلبس هذا الحذاء؛ إذا لبسته في إحرام عمرتك فعليك فدية، وإذا لبسته مرَّةً أخرى في إحرام حجِّك لأنك متمتع، عليك فديتان. ما الفدية؟ الفدية كما قال الله عز وجل: ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ [البقرة: 196]. إذاً هو تخيير: صيام ثلاثة أيام متواصلة في أي مكان وفي أي زمان، أو صدقة، والصدقة إطعام ستة مساكين بشرطين: الشرط الأول أن يكونوا من مساكين الحرم، والشرط الثاني المقدار، وهو نصف صاع لكل مسكين. الثالث: نُسُك، والمقصود بالنُّسُك الدم، ويشترط في هذا الدم شرطان: الشرط الأول أن يكون في الحرم وأن يكون لمساكين الحرم، والشرط الثاني: السِّن أي العمر، تكون هذه النسيكة منطبقة عليها الأحكام الشرعية من حيث السِّن وقلوبها من العيوب. طيب الآن أريد أن أُبيِّن لكم أيها الكرام أيُّها الحذاء وما يلبسه الرجل، ليس المرأة؛ الرجل، المرأة لها أن تلبس الخف ولها أن تلبس «القوتي»، هذا ما عندنا إشكال، الكلام عن الرجل المحرم. أفضل شيء، أفضل مستوى: النعال العادية المفتوحة من الأمام ومن الخلف اللي نلبسها دائمًا. طيِّب، إذا كان فيها خياطة هل مسموح بها؟ الجواب: نعم، النعال التي فيها خياطة لا يوجد فيها حرج أبدًا. إذا أول شيء ماذا؟ المفتوحة من الأمام والخلف، النعال العادية. التي أقل منها: النعال التي فيها حزام في الخلف، هي نعال مفتوحة لكن فيها حزام في الخلف، فهذه أقل من الأولى. التي أقل منها: المغلقة من الأمام والمفتوحة من الخلف، مثل الجوتي لكن يستطيع الإنسان أن يلبسها مباشرة، يدخل قدمه فيها ولا تحتاج إلى غلق من الخلف، هي مغلقة أصلًا من الخلف، فهي أشبه بالجوتي لكنها من الخلف مغلقة. التي دونها: الجوتي لكن بشرط أن تظهر فيه الجوزة. التي دونها: الخف، اللي هو ممنوع على المحرم. إذاً مرَّة ثانية بالنسبة للرجال: النعال المفتوحة من الأمام والخلف، التي دونها: اللي فيها حزام في الخلف، هذه جائزة طبعًا، جائزة لكن بعضهم يعني يقولون فيها كلامًا. التي دونها: المغلقة من الأمام والمفتوحة من الخلف، التي دونها: المغلقة تمامًا لكن تُظهر الكعبين، الجوزتين، التي دونها: الممنوعة، وهي الخف. واضح.