اختيار قول من الخلاف

هناك ضوابط؛ الاختلاف سُنَّة بين البشر، بين أهل العلم الشرعي وبين أهل العلم التجريبي، كلهم، والإنسان يختلف، لكننا في قضية الأحكام الشرعية نريد من أقوال أهل العلم أن تُوصلَنا إلى الله تعالى. فالقول الذي أعلم أنه موافق للدليل، وهو على ظاهر الدليل، لا يجوز أن أخالفه لمجرد أن فلانًا من أهل العلم أفتى بخلافه؛ ذلك الذي أفتى بخلاف الدليل الواضح الظاهر لعله لم يطَّلع عليه، لعله نسيه حينما قرر الحكم، ولا لأجل هذا لا يكون هذا حجة، إذا كنت تُبصر الدليل ووضوحه، وفلان يقول لك: قال الله وقال رسوله، فلا يجوز لك أن تخالفه بمجرد أن فلانًا قال غير هذا القول. أمَّا إن لم يكن في القضية دليل، وكانت القضية مُحتملة، وأنت لا تُرجِّح رأيًا من الآراء، فالذي أحبُّ لك أن تنظر الأوثق من العالمين، والأكثر علمًا، وأن تتبعه، هذا الذي أحبُّ لك. وإن كان سواء، والقضية ليس فيها نص، فأنت مخيَّر بين الأخذ بهذا الرأي أو ذاك، لكن مع ذلك كله لا بد من أن تنوي حين الأخذ بهذا القول أن تنوي أنك تعبُد الله، وأنه حكم الله تعالى، لا أن يكون الأخذ بالهوى. والله أعلم.