اتهام بالسحر في العمل

لا يجوز للمسلم أن يتهم أخاه المسلم إلا ببيِّنة واضحة تدل دلالة جازمة على صحة ما يدَّعيه في حق أخيه، ويمكنه أن يبرهن فيما لو طُلِب عليه أن يحضر الشهود أو الأدلة على ذلك، ولا يكفي مجرد الاحتمال أو الإشارات التي ليست صريحة في هذا الباب، ومن فعل ذلك فقد وقع في حرام، وآذى أخاه المسلم، وأذية المسلم أمرها عظيم. الله تعالى يقول: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ [الأحزاب: 58]. ولذلك نَنصح هذه التي نشرت هذه الدعاية بالمسارعة إلى التوبة النصوح الصادقة، وأن تطلب العفو والصفح ممن أساءت إليها، وأن تُعلن توبتها وبراءة أختها من هذا الفعل أمام من أشاعت معهن أن فلانًا ممن يتعاطى السحر، وأيضًا تلزم التوبة من قَبِلن قولها وصدَّقنها، وحملهن ذلك إلى مقاطعة أختهن المسلمة؛ فإن الله تعالى قد أمر بالتثبُّت من خبر الفاسق، ولا يُقبَل ادعاء مدعٍ إلا ببيِّنة وبرهان: قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين. فيلزم هؤلاء النسوة اللاتي قَبِلْن قول هذه المدعية التوبة، وأن يرجعن إلى حسن التعامل مع أختهن المسلمة، وأن يطلبن أيضًا العفو منها، وعليها هي أن تعفو وأن تصفح عمَّن جاءها معتذرًا مستقيلا من عثرته، وإن كان قد ترتب عليها ضرر مادي، وليس ضرر معنوي، فلها أن تطالب بالتعويض عن الضرر المادي، وإن عفت لوجه الله فهو أعلى لمنزلتها. والله تعالى أعلم.