الغفوة في الصلاة

إن كان المقصود بالغفوة النوم، فالنوم في الصلاة لا يفسدها، اللهم إلا أن يطول، ويصير إلى حد أن المصلِّي لا يشعر ولا يعرف بما يخرج منه ولا ما يقوله ويفعله، فمثل هذا يفسد الصلاة؛ لأن الصحيح في تقرير النوم الذي يفسد الوضوء هو النوم الثقيل الذي يطول، بمعنى أن يذهب تمام الشعور عند المصلي، ولا يدري بما يحدث ولا بما يقول ولا ما يفعل. وحديث: «إنما الوضوء على مَن نام مُضطجعًا» محمول على أغلب أحوال النوم التي تفسد الوضوء، وهو نوم الاضطجاع، لأن العادة أن في نوم الجالس أو نوم الراكع والساجد أنه لا يطول، ويكون خفيفًا، وينتبه لأدنى منبِّه، فمثل هذا لا يفسد الوضوء. أما النوم الثقيل الذي يفقد معه الإنسان الشعور والإحساس، فمثل هذا يفسد الوضوء، وإذا فسد الوضوء فسدت الصلاة. والله تعالى أعلم.