حكم رسم الوجه والتصوير

أما رسم الوجه فليس حرامًا على الأظهر. والمقصود «كل مصوِّر في النار»؛ الظاهر –والعلم عند الله تعالى– أن هذا التصوير هو التصوير الذي كان في عهده صلى الله عليه وسلم، يضاهئون خلق الله تعالى، وهذا كلُّه هو الحال الذي كما جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم، وهذا كلُّه يُفسَّر به الحال الذي كان في عهده صلى الله عليه وسلم حينما كان التصوير لأمور تُعبَد من دون الله تعالى. أما التصوير الذي هو حفظٌ للظِّل، فالظاهر أن هذا غير داخل في هذه العمومات. والله أعلم.