تكرار الصلاة الإبراهيمية

هذا فعل لا يُشرع، لم يأتِ في قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا في فعله، ولم يُؤثَر عن صحابته الكرام، وإنما يُؤتى بالصلاة الإبراهيمية مرة واحدة في التشهد الأخير في الفرائض وفي النوافل والسنن. ومن أراد أن يُكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهو فعل حسن مطلوب، وثبت بنص القرآن وبنصوص السنة الثابتة كما هو معلوم، لكن يكون هذا في غير الصلاة، أما في الصلاة فلا يكرر الصلاة الإبراهيمية، وإنما يأتي بها مرة واحدة بعد قوله: عبده ورسوله، ثم يدعو بعد هذه الصلاة بما أراد، يتخير من الدعاء ما شاء كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يسلِّم، وهذا في الفرائض والسنن المؤكدة والسنن الراتبة ومطلق النوافل. نعم، لو كرر الصلاة الإبراهيمية في النوافل أو السنن فلا يقال بوجود حرج عليه في هذا الباب، لكنه خلاف المشروع ومما لا ينبغي، ولذلك فالأولى تركه. والله أعلم.