ترك السنن المؤكدة وخسة المنزلة

أولا: يعني المقصود بهذه المسألة أن من يترك السنن المؤكدة ويداوم على تركها، فهذا يدل، أو هو أمارة وقرينة، على أنه ممن لا يبالي بالطاعات، وسيرته منافية لسيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة أهل الصلاح، بل لعموم المسلمين الذين يأتون بالسنن المؤكدة، فلذلك حكم عليه بعض أهل العلم بأن منزلته الدينية عند المسلمين أنه خسيس، أي منزلة دنيئة، وفرعوا على هذا أنه لا يستحق ولاية المسلمين إن لم تسبق له ولاية من قبل، أي لا يتولى، وإن كان وليا فلا تُترَك ولايته. وبعض العلماء فرّع على ذلك أن الجنة لا يدخلها من كان خسيس المنزلة، وهذه اجتهادات منهم، الحكم بأنه خسيس المنزلة لم يأتِ به دليل صريح، وإنما هو اجتهاد، لعلهم بنوه بالاستقراء والنظر في أحوال الناس، وكذلك القول بأن الجنة لا يدخلها خسيس، ولذلك لا تُلحَق هذه المسألة بمسائل الدين، وهي قابلة للخلاف؛ فقد يقول قائل بأنه لا يُحكَم بخساسة منزلته، ولا يُحكَم عليه بأنه لا يستحق الجنة، أو أن الجنة لا يدخلها ومثله. ونعم يُحثُّ على فعل السنن، والمداومة على ترك السنن أمارة على الإعراض عن السنة، وكفى به حَطَّةً للإنسان، وينبغي أن يُنبَّه وأن يُذكَّر، ومع تجنب الحكم، هذا هو الأولى فيما يظهر، والله تعالى أعلم.