انخفاض المال عن النصاب

هنا –على سؤال السائل– تلزمه الزكاة؛ لأن نقصان المال عن النصاب أثناء الحول هذا غير مؤثر، إن كان المال قد اكتمل نصابه حتى الحول الذي اعتاده الإنسان، فاكتمل الحول فاكتمال النصاب وعدم نقصانه عن قدره طيلة الحول هذا يُشترط في العام الأول، أما ما بعد ذلك من الأعوام، فالواجب أن يكون النصاب عند الإنسان أثناء موعد زكاته المعتاد. والله تعالى أعلم. وفي هذه الحالة هنا زادت أمواله عند النصاب، ولأجل ذلك تجب عليه الزكاة. والله أعلم. وهنا أنبه على شيء: هو أن الإنسان في راتبه الشهري الذي يأتيه، هنا ينقص منه أمواله التي ينفقها في ذلك الشهر، نفقاته الأساسية في ذلك الشهر يحجزها ولا يضمها إلى الزكاة؛ لو كان لإنسان راتب قدره 1500 ريال مثلا، والألف ريال ينفقها على نفسه وأسرته من النفقات الأساسية في شهره: الكهربائي وغير ذلك، هذه لا يحسبها، يعزلها وتبقى عنده، لكنه لا يحسبها ضمن موجوداته الزكوية، لكنه سيحسب 500 ريال فقط ويضمها إلى أمواله التي يذكرها الأخ السائل هنا. والله أعلم.